عنوان

پیش فرضهای فهم احادیث اعتقادی: با تاکید بر علم، عقل، استدلال و قلب، باور، تقلید در اصول دین

کد کشور

IR

شماره

پ۲۰۹

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

پیش فرضهای فهم احادیث اعتقادی: با تاکید بر علم، عقل، استدلال و قلب، باور، تقلید در اصول دین

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/روح الله ناد علی

نام ساير پديدآوران

؛استاد مشاور: فتح الله نجارزادگان

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشکده علوم حدیث (شهرری)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۸۶

نام خاص و کميت اثر

و، ۱۴۶ ص

متن يادداشت

چاپی

متن يادداشت

کتابنامه: ص.۱۴۵ - ۱۳۸ : همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

کسي که مدرک را اعطا کرده

، دانشکده علوم حدیث (شهرری)

متن يادداشت

اعتقادات هر دین از اصلی ترین ارکان آن دین به شمار می آید و تدین به هر دینی از جمله دین اسلام با پذیرش و اقرار به عقاید آن تحقق می یابد . یکی از مهم ترین مآخذ اعتقادات در اسلام روایاتی است که از معصومین(ع)در این باره صادر شده و برای شناخت اعتقادات اسلامی چاره‌ای جز فهم صحیح و عمیق این روایات نیست.فهم روایات اعتقادی تنها با دانستن لغت و ادبیات عربی آشنایی با عرف زمان صدور روایات و حتی اصلاحات،علوم و مکاتب رایج در آن زمان میسر نمی شود،بلکه آگاهی از مبانی معرفتی معصومین(ع) که بر اساس آن به تبیین اعتقادات پرداخته‌اند ضروری است.یکی از این مبانی(علم)و نقش آن در اعتقاد است.علم موهبتی از جانب خداوند است که اراده انسان و مطالعه و درس و بحث از علل اعدادی تحصیل آن است همچنین علم حقیقی ذومراتب است که عواملی از قبیل تلاش جسمی و فکری انسان،عمل به علم،تقوا و ایمان در تحصیل مراتب بالای آن تأثیر مستقیم دارد.برخی معتقدند که شرط صحت اعتقاد،علم داشتن به عقیده است و این علم تنها از راه استدلال عقلی حاصل می شود این در حالی است روایات ویژگیهایی را برای علم بازگو کرده است که چنین ادعایی را تأیید نمی کند از روایات و سیره ی معصومین(ع)چنین به دست می آید که شرط صحت ایمان و اعتقاد ،باور قلبی نیست به عقیده است و این باور می تواند از راه علم و استدلال و فکر و نیز از راه عبادت و معنویت و سیرو سلوک و حتی گاهی به واسطه اعتقاد زیاد به یک شخص یا تقلید از افرادی که مورد قبو ل اند و نیز تقلید از معصومین(ع)حاصل شود .یکی دیگر از پیش فرض های فهم احادیث اعتقادی شناخت(عقل)و نقش آن در اعتقاد است.عقل از نگاه روایات تنها یکی از راههای تحصیل علم به شمار می رود و از این رو نمی توان تحصیل علم در عقاید را منحصر در تفکر و استدلال دانست.تاثیر این مبنا در شیوه بیان معصومین(ع)آشکارا دیده می شود.بدین صورت ایشان گاه از شیوه حکمت و گاه موعظه حسنه و گاه از جدال احسن بهره گرفته اند.یکی دیگر از پیش فرض های فهم احادیث اعتقادی(قلب)است که تعیین چیستی آن از نگاه روایات و نقش آن در شناخت بسیار حائز اهمیت است .قلب واسطه تأثیر گذاری بر عقل و نیز تأثیر پذیری از آن نقش مهمی در فهم و شناخت انسان ایجاد می کند و می توان ادعا کرد که علم مربوط به عقل است و باور و عقیده مربوط به قلب،و به همین سبب مسئله قلب بسیار مهم است و در شیوه بیان معصومین(ع)به این موضوع کاملا توجه شده است.مباحث یاد شده در چهار فصل(علم و باور)،(عقل و قلب)،(استدلال و جایگاه آن)، (تقلید در اعتقادات)به تفصیل گنجانده شده است

اصطلاح موضوعی

احادیث اعتقادی -- نقد و تفسیر

مستند نام اشخاص تاييد نشده

ناد علی، روح الله

مستند نام اشخاص تاييد نشده

عابدی، احمد، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

نجارزادگان، فتح الله، ۱۳۳۷-، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث

شماره بازیابی

P،/۲۰۹،پایان‌نامه

شماره فيلد فرمت مبدا

محل نگهداری: ۱-۱

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y

تكميل شده

Y