باسمک اللهم یا اهل الحمد و الثناء و یاذا العظمه و الکبریا، و یا منشی الاجسام المختلفه... و بعد هذا مجله مشتمله علی شرح ما سوی المنطق من المختصر الموسوم بالهدایه... قال المولی المنصف... القسم الثانی فی الطبیعیات اقول لما کانت الحکمه علما باحثا عن احوال الموجودات الخارجیه علی ما هی علیه فی نفس الامر بقدر الطاقه البشریه و الموجود ینقسم الی ما هو علیه موجود لا بقدرتنا و اختیارنا کالسماء و الارض... انقسم لا محاله بانقسام متعلقه اعنی الموجود الی قسمین قسم یبحث فیه عن احوال القسم الاول من الموجود... .
متن يادداشت
... لکن هذا الالم یکون لازما بل زائلا کما ذکرنا فی الحاله الاولی و لیکن هذا آخر قصدنا جمعه فی هذا الشرح من الفوائد و اردنا نظمه فی هذا المسلک... هذا مع اعترافی بالعجز و القصور... لکن الله یمن علی من یشاء من عباده... و یدخل من یشاء فی رحمه.
متن يادداشت
انجام طبیعی:... و اعلم ان هذه الحجه مبنی علی بطلان التناسخ... و المصنف لم یتعرض لهاهنا تعویلا منه علی ما سیأتی فی آخر الالهیات من بطلانه و اذ قد تیسر لنا الفراغ من شرح القسم الثانی... فقد حان لنا ان نشرع فی شرح القسم الثالث الذی فی الالهیات مستوهبین من الله التوفیق... فان کنوز التوفیق لدیه واعنه تحقیق الآمال بیدیه.
متن يادداشت
آغاز الهی: قال القسم الثالث... اقول لما کان العلم الالهی باحثا عن احوال الموجودات التی لا تنتفر... .
متن يادداشت
کتبه... الفقیر... اسدالله بن محمد الساوجی تمت فی یوم الجمعه سادس شهر ذی الحجه الحرام سنه ۹۲۹.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
متن يادداشت
نسخ اما با دو قلم نوشته شده.
متن يادداشت
ضخیم شکری رنگ.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
2
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
حاشیههایی از میرک و خواجه زاده و جز اینان دارد،حاشیههایی بدون نشان نیز در کنار صفحات نوشته شده.
متن يادداشت
بر پشت آن نوشته هایی از «علی محمد بن قربان علی به تاریخ ۱۱۹۷» و از «عبدالباقی بن محمد» و چند یادداشت بدون نام موجود است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: کشف الظنون، هدایه الحکمه؛ ذریعه، ۱۴/ ۱۷۳-۱۷۴؛ دانشگاه، ۱۳/ ۳۴۹۴-۳۴۹۵ و ۸/ ۶۳؛ دارالکتب، چ ۱۹۲۴، ۱/ ۲۵۲ (در این فهرست از مولف بدین گونه یاد شده: احمدزاده بن محمود الهروی.) و ذیل همان جلد، ص ۳۳؛ ذیل کشف الظنون، چ فلوگل، ص ۲۲۵ (از کتب کتابخانه عاطف افندی)؛ کتابخانه خدیوی مصر، ۶/ ۹۹.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
فهرست ماخذ: مجلد سوم، صفحه ۲۵۷۴-۲۵۷۵
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
قسم طبیعی در ص ۴۶۱ پایان یافته و الهی در همین صفحه آغاز می گردد. در گ، ۱۹۲ پ به جای «قال» و «اقول» این دو کلمه دیده می شود: «قوه» و «قاه»...؟
متن يادداشت
شرح است بر بخش طبیعی و الهی هدایه، با قال و اقول. درباره نویسندگان این شرح در ذیل نسخه ش ۱۷۷۵ این فهرست سخن رفته است. حاشیه (شاید قاضی زاده) بر این شرح نیز در این فهرست معرفی گردید (ش ۱۷۷۶).