رساله شیخ الرئیس فی اقسام النفوس فصل اول، در اقسام نفوس و آن چهار است فلکی و حیوانی و نباتی و طبیعی اما در اقسام، فلکی آنست که قصد او بر یک چیز است و فعل او بر یک جهت اما حیوانی آنست که بعکس اینست اما نباتی آنست که در فعل مساوی نفس حیوانیست و لیکن مخالف است در اختیار و اما طبیعی آنست که در فعل موافق نفس فلکیست و مخالف است در اختیار...
متن يادداشت
...فصل شانزدهم صاحب این رساله بوعلی سینا قدس سره گفت این اسرار نفس را ما بوجه پیدا کردهایم تا اخوانی که بعد از ما باشند دریابند و حرام کرده شد بر کسانی یاد دهند که در این عالم متعصب و معاند باشد و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی نبیه محمد و آله اجمعین الطیبین الطاهرین المعصومین.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نیمی نستعلیق و نیمی شکسته نستعلیق.
متن يادداشت
اصفهان نخودی.
متن يادداشت
مقوای مشکی با عطف از کالینگور آبی.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
این رساله مانند اصل دارای ۱۶ فصل است به شرح ذیل:
متن يادداشت
فصل اول: در اقسام نفوس.
متن يادداشت
فصل دوم: نفس انسانی آن است که او فاعل است با اختیار.
متن يادداشت
فصل سوم: ادراکیت نفس انسانی مجرد است.
متن يادداشت
فصل چهارم: هر قوت که صورت دریابد آن قوت جسمانی است.
متن يادداشت
فصل پنجم: نفس انسانی مدرک معقولات کلی است.
متن يادداشت
فصل ششم: نفس انسانی انقسام محل.
متن يادداشت
فصل هفتم: ادراک نفس.
متن يادداشت
فصل هشتم: نفس انسانی حادث است به حدوث بدن.
متن يادداشت
فصل نهم: نفس انسانی باقی است.
متن يادداشت
فصل دهم: انتقال نفس از بدن به بدن.
متن يادداشت
فصل یازدهم: حکم فیلسوف آن است که نقش یک جوهر است.
متن يادداشت
فصل دوازدهم: نفس انسانی صادر از عقل فعال است.
متن يادداشت
فصل سیزدهم: نفس انسانی مستعد است قبول علم را از جوهر.
متن يادداشت
فصل چهاردهم: نفس انسانی را استناد در عالم کون و فساد.
متن يادداشت
فصل پانزدهم: نفس انسانی را بعد از مفارقت سعادت و شقاوت است.
متن يادداشت
فصل شانزدهم: اسرار نفس ادامه دارد.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۶۲۹-۲۶۳۰.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: سپهسالار، ۲۳/۸۳۷۱؛ موزه بریتانیا، ( گ ۳۸۱-۴۰۳) و موسوم است به ترجمه معاد.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
(مربوط به پدیدآور): بیهقی (در تتمه صوان الحکمه، 121-128 و در تاریخ حکما) تاریخ درگذشت ساوی را ثبت بیاورده، شهر زوری نیز بدان اشارت نکرده (ترجمه دری، 129).بروکلمان 540ق و زرکلی و عمر رضا کحاله 550ق گفتهاند.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در فهرست مصنفات شیخالرئیس چند رساله در نفس یاد شده که یکی از آنها به نام النفس علی طریق الدلیل و البرهان و رسالهای است دارای ۱۶ فصل و آقای دکتر مهدوی آن را با ش ۱۲۱ و قنواتی به ش ۷۴، ۷۷، ۱۰۹، ۱۹۹ و ۲۰۱ یاد کردهاند.آقای دکتر مهدوی برای این رساله دو ترجمه یاد کردهاند:یکی ترجمه نفس منسوب به شیخ الرئیس و مطبوع.دیگری که فقط دو نسخه از ان موجود است.این ترجمه مورد گفتگو هیچ یک از آن دو نیست و سبک فارسی آن تازه است در کتابخانه مجلس نسخهای دیگر از این ترجمه موجود است ( ش ۵/۶۳۱).
صحافی شده با
عنوان
الطیر (شرح و ترجمه)
پديدآور
/ شارح و مترجم: عمر بن سهلان ساوجی ( -540 یا 550ق.)