عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شماره کتابشناسی ملی
شماره
۱۰-۲۲۱۲۹
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
عربی
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
حکمه العارفین
نام عام مواد
[نسخه خطی]
نام نخستين پديدآور
/ از: ملا محمدطاهر قمی ( -1098ق)
مشخصات ظاهری
ابعاد
؛ وزیری. ۱/ ۱۱*۲۱ سم. ۲۹۸ص. ۲۳س.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
الحمد لله الذی جعلنا بمعرفته و معرفه دینه علماء و بمعرفه نبیه...اما بعد فلما رایت الناس قد ترکوا الحق...و سمیته «حکمه العارفین» فی دفع شبه المخالفین... .
متن يادداشت
انجام نسخه رضویه:...نبذه من فضایل خاتم الاولیاء و قطب الاقطاب و غوث الاعظم اشکر الله علی ما هدایکم الیه من محبه الاولیاء الصادقین المطهرین المعصومین صلوات الله علیهم اجمعین و متابعتهم و اقتفاء آثارهم.
متن يادداشت
انجام نسخه ما:...و ان کنت جالسا کان جالسا معی انتهی ایها المومنون المهتدون انظروا الی هولاء الکفره...من محبه اهل البیت الصادقین...و متابعتهم و اقتفاء آثارهم و الحمد لله رب العالمین.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
نام کاتب و تاریخ کتابت ندارد.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
عنوان‌ها در حاشیه‌ها با شنگرف نوشته شده.
متن يادداشت
فرنگی سفید.
متن يادداشت
تیماجی تریاکی دارای برگردان (لولا دار).
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
در پشت صفحه اول فایده در توضیح حدیث «خلق العقل» است.
متن يادداشت
در کتابخانه آستان قدس نسخه‌ای از این کتاب معرفی شده که با نسخه ما تفاوت فروان دارد زیرا نسخه رضویه دارای 19 فصل است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۴۳۴- ۲۴۳۵.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: ذریعه، 4/ 497، 7/ 58؛ آستان قدس، 4/ 59؛ فواید الرضویه، قمی 2/ 548.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
کتابی است در رد آرای فلاسفه و عقاید عرفا و صوفیه، دارای یک مقدمه و چند فصل و خاتمه.
متن يادداشت
مقدمه این کتاب مشتمل است بر چهار فایده، در اواسط فایده اولی این رباعی آمده: ای طالب حکمت تو ز من گیر خبر/ تا چند دوی در بدر ای خسته جگر، خود را برسان بشهر حکمت اما/ شو داخل آن شهر معظم از در. در فایده چهارم کلمات غزالی را که در کتاب المنقذ من الضلال است آورده.
متن يادداشت
در مسئله احباط و تکفیر بر شیخ بهایی و ملاصدرا و فیض کاشانی اعتراضاتی کرده و تفصیل مطلب را به کتاب دیگرش فرحه الدارین احاله نموده است.
متن يادداشت
نسخه‌ا ی از این کتاب در کتابخانه شوشتری و نسخه دیگری در کتابخانه رضویه موجود است.
متن يادداشت
نسخه‌ای است کامل.
سایر رده بندی ها
شماره رده
۱۸۱۲
مبدا اصلی
کشور
ایران
سازمان
کتابخانه٬ موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
MF
کد کاربرگه
87856
اطلاعات دسترسی رکورد
سطح دسترسي
a
تكميل شده
Y
