اذا سالک سایل و قال لک ما الایمان قل هو التصدیق بالله و بالرسول و بما جاء به الرسول.
متن يادداشت
لا یصال (کذا؛ لا یضال) کل حق الی مستحقه لما کتب (کذا؛ لما یثبت) ان عدله و حکمته فثبت اعاده الاجسام و السلم علی النبی و آلاله (کذا) الکرام.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات نسخه:
مشخصات ظاهری
رکابه نویسی:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق.
متن يادداشت
عناوین و نشانیها شنگرف.
متن يادداشت
در منشآت و حکایت خجسته فرجام و رساله آخر بین اشعار سه نقطه یا سه ویرگول مثلثی شکل شنگرف.
متن يادداشت
سطور چلیپا و معمولی.
متن يادداشت
دارد.
متن يادداشت
نخودی آهار مهره.
متن يادداشت
تیماج مشکی با ترنجی هشت ضلعی در وسط و جدول. دو رو. درون قهوهای. یک لا. با مهر ذکر شده در پایین در هر دو طرف جلد. قطر: ۳/۳.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
نسخه برگ شمار قدیمی دارد که تا ص ۳۲۳ ادامه پیدا کرده.
متن يادداشت
از مقایسه این برگ شمار با صحافی کنونی نسخه مشخص میشود که برگها جابهجا شدهاند.
متن يادداشت
نسخه کامل است.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
3
تملک و سجع مهر
3
تملک و سجع مهر
2
تملک و سجع مهر
1
متن يادداشت
در ص ۱ مهر مربع و تملکی سیاه شده که از آن تنها کلمه دارالسلطنه اصفهان خوانده میشود.
متن يادداشت
ص ۱۲ مهر مربع: «لطیف بن ابراهیم...۱۲».
متن يادداشت
ص ۱۴۴ مهر مستطیل «العبد المذنب... علی».
متن يادداشت
ص ۲۰۰ مهر مربع کمرنگی به نقش: «لا اله الا الله الملک الحق المبین عبده یوسف».
متن يادداشت
ص ۴۴۰ دو مهر مستطیل به نقشهای «اللهم صل علی محمد و آل محمد» و «الهی بحق نبی ولی/ ببخشا گناه محمدعلی ۱۱۳۴».
متن يادداشت
روی جلد مهر صحاف درون ترنج به نقش: «الهی بحق نبی و ولی/ نظر کن سوی محمدعلی ۱۱۷۱» در هر دو طرف جلد.
متن يادداشت
ص ۱۴۴ وقفنامه بیاض بر اولاد ذکور با تولیت ملا احمد.
متن يادداشت
خریداری از عزیز امینی شرعی در خرداد ۱۳۴۸ش.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: ذریعه، ۲۲/ ۹۱ - ۹۲؛ دنا، ۲/ ۱۱ - ۱۲ (در آن جا نسخههای دو کتاب کلامی شیخ طوسی به هم آمیخته معرفی شده است)؛ معجم التراث الکلامی، ۱/ ۳۹۰؛ الرسائل العشر، ۱۰۱ - ۱۰۷؛ گنجینه بهارستان، ۱/ ۴۱ - ۴۹؛ دانشگاه تهران، ۳/ ۵۳۶ - ۵۳۷ (ناشناخته)؛ سنا، ۲/ ۲۴۲؛ نشریه نسخههای خطی، ۱۱/ ۸۴۵ (که نادرست از آن شیخ مفید دانسته شده است)؛ نسخهای از این کتاب در ملی تهران، ۱۵/ ۱۵۸ - ۱۵۹ با نام کتاب الدلائل به نادرست به حسن بن محمد خوانساری نسبت داده شده است. شیخ محسن بن محمدرفیع رشتی اصفهانی (قرن ۱۳ق) با افزودن نام خود بر بالای یکی از نسخههای کتاب در مرعشی، ۸/ ۳۷۵ آن را به نام غوث الانام از تالیفات خود معرفی کرده است.