عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شماره کتابشناسی ملی
شماره
۱۰-۹۳۷۴
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
عربی
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
<ال>منتخب فی تعبیر المنامات
نام عام مواد
[ نسخه خطی]
نام نخستين پديدآور
/ حسین بن حسن بن ابراهیم خلیلی‌داری
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: کاتب: علی بن ابی‌بکر بن محمد
تاریخ نشرو بخش و غیره
تاریخ کتابت: ۷۴۹ق.
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱پ - ۱۸۳ر
ابعاد
؛برگ ۱۰۴پ بیاض مانده بوده است.
يادداشت کلی
متن يادداشت
کامل.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
آغاز، انجام، انجامه
3
متن يادداشت
قال الشیخ ابوعلی الحسین بن حسن بن ابراهیم الخلیلی الدازی وفقه‌الله: اما بعد فان علم تعبیر الرویا من اجل العلوم نفعا و اعظمها وقعا لعموم الحاجه الیها و تعویل اکثر الناس علیها... (بعد از مقدمه و فهرست ابواب) الحمدلله رب العالمین و صلواته علی سید المرسلین و علی آله الطیبین الطاهرین و علی اصحابه الکرام المنتخبین. اعلم وفقک الله ان اول ما یحتاج الیه المبتدی ان یعلم ان جمیع ما یری فی المنام علی قسمین.
متن يادداشت
آغاز نوشته ابوسعد واعظ: الحمدلله الذی جعل اللیل لباسا و النوم سباتا و جعل النهار نشورا و الحمدلله البدی السابق القوی الخالق الملی الرزاق الوفی... قال الاستاد ابوسعد الواعظ رحمه‌الله اما بعد فانه لما کانت الرویا الصحیحه فی الاصل. (۱۱پ)
متن يادداشت
رای بیده شعله نار فانه یصیب شعبه من سلطان فان کان لها لهب او دخان کان فی سلطانه ذلک هول و حزن و الله اعلم بالصواب.
متن يادداشت
نجز کتاب المنتخب فی تعبیر المنامات و الحمدلله کثیرا سنه ۷۴۹.
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
نام مولف در آغاز نسخه ما ابوعلی الحسین بن حسن بن ابراهیم الخلیلی الدازی آمده ولی در ترنج زرین ابتدای نسخه سپهسالار به صورت شرف‌الدین ابوعبدالله الحسین بن حسن بن ابراهیم الخللی الداری ثبت شده است. نام صحیح مولف را از عبدالغنی نابلسی (۱۰۵۰-۱۱۴۳ق.) گرفتیم که در تعطیر الانام فی تعبیر المنام، المنتخب را جزو منابع خود دانسته و از مولف با نام ابی علی حسین بن حسن بن ابراهیم خلیلی‌داری یاد کرده است(رک: تعطیر الانام فی تعبیر المنام، مصر، مطبعه حلبی، ۱۹۴۰م، ج ۲، ص ۴۱۲).
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات نسخه:
مشخصات ظاهری
رکابه نویسی:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
عناوین و نشانیها شنگرف، کلمه باب و شماره هر کدام به ثلث جلی شنگرف، برفراز آیات قرآن خط شنگرف.
متن يادداشت
برای پر کردن فضای خالی ابتدا و انتهای سطرها از سه نقطه مثلث شکل استفاده شده است. (برگهای ۸۳پ، ۱۰۵پ).
متن يادداشت
در کتاب شعرهای زیادی نقل شده و برای تمایزشان از متن از دو علامت استفاده شده است (برگهای ۹۵ر، ۱۳۲ر، ۱۳۸ر، ۱۴۵پ، ۱۶۰ر و از برگ ۱۶۳ به بعد).
متن يادداشت
در چند مورد هم از نقطه قرمز رنگی روی بعضی از کلمات استفاده شده است که وجه استعمالش را در نیافتم (برای نمونه برگ ۱۳۰پ، ۱۳۱ر، ۱۴۴پ، ۱۴۶پ، ۱۶۶پ).
متن يادداشت
با برگ شمار قدیمی.
متن يادداشت
دارد.
متن يادداشت
نخودی و گل‌بهی آهار مهره، به ترتیب کاغذها یک برگ نخودی و یک برگ گل‌بهی است.
متن يادداشت
تیماج قهوه‌ای با ترنج و گوشه‌های منقش کهن، عطف جدیدتر و مشکی. قطر: ۶/۴.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
2
متن يادداشت
تصحیح شده، با علامت بلاغ مقابله.
متن يادداشت
جزوها ۱۰ برگی جزوها در برگ اول با عدد شمارش شده‌اند.
متن يادداشت
در اطراف مهر تملک این عبارات آمده است: تلخ کام اولمدین مذاق جناب و اکثروا ذکر هادم اللذات و در گوشه‌ها دو عبارت: من قنع شبع و من صبر ظفر
متن يادداشت
چند نقل قول از تفسیر کشاف، دعایی از شقیق بلخی، روایاتی از پیامبر و امیرالمومنین و امام حسن و ابن عباس به نقل از تفسیر مولانا ابی السعود مرحوم، گفته‌ای از شهاب‌الدین سهروردی از غررالخصایص، ذکر ایام هفته، ذکر بعد از نماز صبح، دعایی به عربی که برای حفظ امنیت از بلای دنیا و آخرت هر صبح می‌خوانند از حکیم ترمذی، یک رباعی به فارسی که ترجمه کلام عربی امیرالمومنین است، دو دستور دعا به ترکی.
متن يادداشت
سه بیت شعر به فارسی با نام قطعه رعنا که مطلع آن چنین است:
متن يادداشت
شمس علم از افق چرخ عرب طالع شد/ استوا یافت ولی در وسط خط عجم.
متن يادداشت
سه بیت شعر به عربی بدون نام شاعر و چندین یادداشت سیاه شده دیگر.
متن يادداشت
پشت طبله دوم جلد چندین تاریخ وفات بدین ترتیب نوشته شده است: وفات استادش شمس‌الدین خلیفه بن عبدالرحمن فقیه در پنجشنبه اول صفر ۹۵۷ق. که او در قصبه سینوی مدفون است، پسرم شیخ محمد قرط در یکشنبه ۱۲ ربیع‌الاول ۹۹۷ق، محمود خلیفه در روز جمعه ۲۰ شوال ۹۹۷ق.
متن يادداشت
وفات مادر او در ۲۶ شوال ۹۸۶ق. در شهر برغمه، وفات سعید شهید حیدرچلبی بن شیخ عبدالله افندی مشهور به مفسر شیخ‌زاده در ۷ شوال سال ۱۰۰۰ق، وفات فرزندش عبدالله چلبی در ۱۰۰۳ق، وفات مرحوم معصوم سعید شهید ابوالمعالی بن محمد تعلیقی در پنجشنبه ۵ ذی‌القعده سال ۱۰۰۰ق.
متن يادداشت
حاجی محمدامین ولد مرحوم حاجی مصطفی در سال ۱۲۹۹ق. ورقه‌ای را در این برگ چسبانده که شامل روایتی از پیامبر اسلام(ص) درباره آفرینش فرشته خواب است.
متن يادداشت
در بالای برگ ۱۰۹ر یادداشتی بوده که آن را سترده‌اند. بالای برگ ۱۶۱ر: «مکرر نویشته شده»
متن يادداشت
در هامش صفحات موضوع هر بخش به صورت مورب نوشته شده است.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
1
تملک و سجع مهر
3
متن يادداشت
پایان نسخه این یادداشتها دیده می‌شود: تملک ابراهیم بن احمد سینوی مولدادر غره محرم ۹۹۹ق. به خط ثلث زیبا به همراه مهر.
متن يادداشت
خریداری از علیرضا نجم در اردیبهشت ۱۳۴۴ش.
متن يادداشت
مهر تملک ابراهیم بن احمد سینوی به سجع: العبد المذنب ابراهیم بن احمد .
متن يادداشت
مهر بیضوی حاجی محمدامین به نقش: محمد شفیع محمدامین ۱۲۷۷.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
تنظیم شده در ۵۹ باب:
متن يادداشت
الباب الاول: فی رویه العبد نفسه بین یدی ربه عزوجل فی منامه.
متن يادداشت
الباب الثانی: فی رویه الانبیا و المرسلین علیهم السلام عموما و رویه محمد صلی‌الله علیه و سلم خصوصا.
متن يادداشت
الباب الثالث: فی رویه الملایکه علیهم السلام فی المنام.
متن يادداشت
الباب الرابع: فی رویه الصحابه و التابعین و الصالحین فی المنام.
متن يادداشت
الباب الخامس: فی تاویل القرآن و سوره واحده واحده.
متن يادداشت
الباب السادس: فی رویا الاسد.
متن يادداشت
الباب السابع: فی رویا السلام و المصافحه.
متن يادداشت
الباب الثامن: فی رویا الطهاره و ما یشبهها من الختان و السواک.
متن يادداشت
الباب التاسع: فی تاویل رویا الاذان و الاقامه.
متن يادداشت
الباب العاشر: فی تاویل رویا الصلاه و ارکانها.
متن يادداشت
الباب الحادی‌عشر: فی رویا المسجد و المحراب و المناره و مجلس الذکر.
متن يادداشت
الباب الثانی عشر: فی رویه الصدقه و الزکوه و الاطعام و زکوه الفطر.
متن يادداشت
الباب الثالث عشر: فی رویا الصوم و الفطر.
متن يادداشت
الباب الرابع عشر: فی رویا الحج و العمره و الکعبه و الحجر الاسود و المقام و زمزم و ما یتصل به رویا الاضاحی و القربانات.
متن يادداشت
الباب الخامس عشر: فی رویا الجهاد.
متن يادداشت
الباب السادس عشر: فی رویا الموت و الاموات و المقابر و الاکفان و ما یتصل به من الحنود و الجنازه و الصلاه علی المیت و الدفن و البکا و النوح و غیره.
متن يادداشت
الباب السابع عشر: فی رویه القیامه و الحساب و المیزان و الصحایف والصراط و ما یتصل بذلک.
متن يادداشت
الباب الثامن عشر: فی رویا جهنم نعوذ بالله منها.
متن يادداشت
الباب التاسع عشر: فی تاویل رویا الجنه و خزنتها و حورها و انهارها و قصورها و ثمارها.
متن يادداشت
الباب العشرون: فی تاویل رویا الجن و الشیاطین.
متن يادداشت
الباب الحادی و العشرون: فی تاویل رویا الناس الشیخ منهم و الشاب و الفتاه و العجوز و الاطفال و المعروف و المجهول.
متن يادداشت
الباب الثانی و العشرون: فی اختلاف الانسان و اعضائه واحدا واحدا علی الترتیب.
متن يادداشت
الباب الثالث و العشرون: فی الاشیاء الخارجه من الانسان و سایر ذوات الارواح من الحیاه و الالبان و الدما و ما یتصل بها من الاصواب و الصفات.
متن يادداشت
الباب الرابع و العشرون: فی تاویل رویا اصوات الحیوان و کلامها.
متن يادداشت
الباب الخامس و العشرون: فی رویا الامراض و الاوجاع و العاهات التی تبدلوا علی اعضا الانسان.
متن يادداشت
الباب السادس و العشرون: فی رویا المعالجات و الادویه و الاشربه و الحجامه و الفصد و الکلی و ما اشبهه.
متن يادداشت
الباب السابع و العشرون: فی الاطعمه و الحلوا و اللحمان و ما یتصل بها من القدر و المایده و السفره و الفصاع و المعرفه و الاثفیه.
متن يادداشت
الباب الثامن و العشرون: فی رویا الضیافات و ما یکون فی بعضها من المعارف و الخمر و اوعیتها و العطر و الملاهی مالدفو و الطبول و الشطرنج و النرد.
متن يادداشت
الباب التاسع و العشرون: فی الکسوه و النعال و الوانها و اختلافها.
متن يادداشت
الباب الثلاثون: فی رویا السلاطین و الملوک و اعوانهم و من یتسم بخدمتهم و یتصل بهم و یتحلی بصحبتهم.
متن يادداشت
الباب الحادی و الثلاثون: فی رویا الاسلحه و الجیش و الحرب و آلاتها و رویا القتل و الصلب و الاسر و الجیش و ما یتصل بذلک.
متن يادداشت
الباب الثانی و الثلاثون: فی رویا اصحاب الحرف و الصناعات.
متن يادداشت
الباب الثالث و الثلاثون: فی رویا البهایم و الانعام و الدواب.
متن يادداشت
الباب الرابع و الثلاثون: فی رویا الوحش و السباع.
متن يادداشت
الباب الخامس و الثلاثون: فی رویا الطیور الوحشیه و الاهلیه و الماییه و سایر ذوات الاجنحه و صید البحر و دوابه.
متن يادداشت
الباب السادس و الثلاثون: فی رویا الصید وادوات من الشباک و الفخاخ و الشصوص وقوس البندق و المصاید.
متن يادداشت
الباب السابع و الثلاثون: فی رویا الهوام و الحشرات و دواب الارض.
متن يادداشت
الباب الثامن و الثلاثون: فی تاویل السما و الهوا و اللیل و النهار و الشمس و القمر و الکواکب و الریاح و الامطار و الخسف و الزلازل و الرعد و البرق و قوس‌قزح و السیول و البرد و الثلج و الجمد و الوحل و السحاب.
متن يادداشت
الباب التاسع و الثلاثون: فی رویا الارض و جبالها ترابها و بلادها و قراها و دورها و قصورها و حصونها و ابنیتها و مرافقها و مفاوزها و سرابها و حماماتها و ارحیتها و اسواقها و حوانیتها و سقوفها و ابوابها و طرقها و سجونها و بیعها و کنایسها و بیوت نیرانها و نواویسها.
متن يادداشت
الباب الاربعون: فی رویا الذهب و الفضه و الوان الحلی و الجواهر و سایر ما یستخرج من المعادن مثل الرصاص و الصفر و النحاس و الزجاج و الکحل و النفط و القار و ما اشبهه.
متن يادداشت
الباب الحادی و الاربعون: فی رویا البحر و احواله و السفینه و الغرق و الانهار و الابار و المیاه و ظروفها من الدلا و الخوانی و الجرار و الکیزان.
متن يادداشت
الباب الثانی و الاربعون: فی النار و ادواتها من الزناد و الحطب و الفحم و التنوز و الکانون و السراج المسرجه و القندیل و الشمع و ما یتصل بهذه الاشیا.
متن يادداشت
الباب الثالث و الاربعون: فی الاشجار المثمره و ثمارها و الاشجار التی لا تثمر و تاویل البستان و الکرم و الربیع.
متن يادداشت
الباب الرابع و الاربعون: فی رویا الحبوب و الزرع و الریاحین و النبات و البقله و الروضه و الصموغ.
متن يادداشت
الباب الخامس و الاربعون: فی القلم و الدواه و النقش و المداد و الکاغذ و الکتابه و الشعر و ما یشبهه.
متن يادداشت
الباب السادس و الاربعون: فی رویا الصنم و اهل الملل الزایغه و الرده و ما یشبهه.
متن يادداشت
الباب السابع و الاربعون: فی رویا البسط و الفرش و الاسره و السرادقات و الفسطاط و الخیام و الشراع و الستور و اللوآ و الوانها و ما یتصل بذلک.
متن يادداشت
الباب الثامن و الاربعون: فی ادوات الرکبان و الفرسان مثل الاکاف و السرج و اللجام و المرکب و الثفر و اللبب و المقود و السوط و الصولجان و الکره و الرحاله و الخرام و الزمام و ما یتصل به و الغاشیه و الهودج و ما اشبهه.
متن يادداشت
الباب التاسع و الاربعون: فی اثاث البیت و ادواته و امتعتهو ادوات الصناع و المحترفین سوی ما تضمنت ذکره الابواب المتقدمه و الاقفال و المفاتیح.
متن يادداشت
الباب الخمسون: فی رویا النون و الاستلقا علی القفا الانتباه و العجوز و المراه و الجاریه.
متن يادداشت
الباب الحادی و الخمسون: فی رویا العطش و الشرب و الری و الجوع و الاکل و اکل الانسان و لحم نفسه لحم غیره و الطبخ و مضغ العلک.
متن يادداشت
الباب الثانی و الخمسون: فی تاویل انواع من البلایا مثل الیاس و الیتم و الوجع و الکد و الفزغ و العبوس و العشور و العری و العزل و الطرد و السرقه و السفه و الذله و الخسران و الخیانه و الحبس و الحمل الثقیل و البوس و الطغیان و الضلاله.
متن يادداشت
الباب الثالث و الخمسون: فی رویا بعض الاضداد کالهبوط و الصعود و البخل و الانفاق و اللجاجه و المصالحه و الکبرو التواضع و الکذب و الصدق و الفقر و الغنی و الخوف و الامن و الغم و الفرح و الجحود و الاقرار و الاحسان و الذنوب و التوبه.
متن يادداشت
الباب الرابع و الخمسون: فی رویا النکاح و ما یتصل به م المباشره و الطلاق و الغیره و السمن و شرا الجاریه و الزنا و اللواط و الجمع بین الناس بالفساد و تشبیه المراه بالرجل و النظر الی الفرج و التخنیث.
متن يادداشت
الباب الخامس و الخمسون: فی رویا الحرکات من السفر و القفز و الوثوب و المشی و الهروله و القصد فی المشی و الغیبه فی الارض و الطیران و الرکوب و الرجوع من السفر.
متن يادداشت
الباب السادس و الخمسون: فی انواع من المعاملات الجاریه بین الناس کالبیع و الرهن و الاجاره و الشرکه و الودیعه و العاریه و القرض و الضمان و الکفاله قضا الدین و ادا الحق و الامهال.
متن يادداشت
الباب السابع و الخمسون: فی رویا المخاصمات و المنازعات و ما یتصل بها من البغی و البغض و تهدد و الجور و الحسد و الحقد و الخداع و الخصومه و النقب و الرفس و الضرب و الخدش و الرضخ و الرجم و السب و السخریه و الصفع و العدواه و الغیبه و الغیظ و الغلبه و اللطم و المقارعه و المصارعه و الذبح.
متن يادداشت
الباب التاسع و الخمسون: فی ذکر حکایات روی بعض الصالحین لبعض رحمهم‌الله.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۳۸-۴۱.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نسخه‌پژوهی، ج ۳، ص ۲۷۰؛ سپهسالار، ج ۵، ص ۶۶۱ (نوشته شده برای خزانه امیر سپهسالار بهالدین محمود در دوشنبه ۲۳ رجب ۸۹۴ق. با مهر و امضای شیخ بهایی)؛ غازی خسروبک، ج ۱۲، ص ۴۴۲.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
گزیده کتابهای خوابگزاری پیش از مولف است. او در آغاز می‌نویسد: «احببت ان اجمع فیه کتابا صحیح المبانی کثیر المعانی و لم اجد ما بقی بهذا الغرض الا ان اعتمد ما اضمنه ایاه علی کتب العلما الراسخین فی هذا العلم و کان من احذقهم فیه و اعلمهم به ابراهیم بن عبدالله الکرمانی و ابوالحسن علی بن ابی‌طالب القیرونی و ابومحمد عبدالله بن مسلم القتیبی و من متاخریهم مولف کتاب القادری و ابوسعد الواعظ فلخصت هذا الکتاب من کتب هولا ثم اجتهدت فی الجمع بین اقاویلهم و کان غرضی فی جمعه مراجعتی ایاه عند حاجتی الیه و لم اقصد بجمعه ان ادخل فی جمله المصنفین بل قصدت به ان اتناول منه ما تفرق فی تلک الکتب المذکوره و ما استحسنه منها فما اجتمعوا علیه و اختلفوا فیه»
متن يادداشت
پیش از شروع مطالب کتاب، فهرست ابواب آن، مقدمه‌ای از مولف در معرفی منابع تالیف و گزیده‌ای از اقوال ابوسعد واعظ (منظور التعبیر القادری نوشته ابوسعد نصر بن یعقوب دینوری (قرن۴هـ.) است که در همین مجموعه رونوشتی از آن معرفی می‌شود) در مقدمه کتاب‌التعبیر آمده است. (برگهای ۱۱پ - ۱۴پ)
متن يادداشت
بیشتر اقوال به شیوه قدما با سلسله اسناد نقل شده‌اند.
صحافی شده با
پديدآور
مجموعه
شناسگر رکورد کتابشناختي
963219
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
خوابگزاری
سایر رده بندی ها
شماره رده
۸۸۱۹
/
۱
مبدا اصلی
کشور
ایران
سازمان
کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
دسترسی و محل الکترونیکی
تاريخ و ساعت مذاکره و دسترسي
14-00078.pdf
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
MF
کد کاربرگه
130960
پیشوند ISBD اعمال شده است
1
اطلاعات دسترسی رکورد
تكميل شده
Y (بله)
