الحمدلله علی نعمائه و الصلاه علی رسوله محمد خاتم الانبیاء و اولاده ائمه الطاهرین اما بعد حضرت علامی فهامی احسن خواجکی... که در علم ابدان و تصانیف حکیمان مهارتی تمام داشت... .
متن يادداشت
انجام افتاده: ... سرکه گشنیز با نمک خورد آب رفتن دهن را باز دارد و معده را قوی کند هر که گشنیز را بکوبد و آب او را به دهن گرفته غرغره کند یختکی دهن را.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق.
متن يادداشت
عناوین به شنگرف.
متن يادداشت
گالینگور سبز، عطف و گوشهها تیماج سرمهای.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
روی برگ اول چند یادداشت پزشکی پراکنده دیده میشود.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
3
متن يادداشت
روی برگ اول مهر مربع «افوض امری الی الله محمد نصیر» دیده میشود.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
این رساله در ۱۴ باب با این عناوین مرتب شده است:
متن يادداشت
باب اول: در معنی حیوانات رونده و پرنده.
متن يادداشت
باب دوم: در علاج چشم و رمل.
متن يادداشت
باب سوم: در علاج گوش ویختکی دهن و بوی دهان و بوی بغل، دارای ۸ فصل.
متن يادداشت
باب چهارم: در علاج گرفتن حمل و کیفیت آن.
متن يادداشت
باب پنجم: در علاج اسقاط حمل و منع آن.
متن يادداشت
باب ششم: در علاج افزونی شیر عورت.
متن يادداشت
باب هفتم: در علاج دراز و سخت کردن قضیب.
متن يادداشت
باب هشتم: در علاج تنگ ساختن فرج عورت.
متن يادداشت
باب نهم: در علاج مردی که بسته باشد.
متن يادداشت
باب دهم: در معنی غذاهایی که باه بیفزاید و منی را زیاده گرداند.
متن يادداشت
باب یازدهم: در ادویه لذات مباشرت مرد و زن.
متن يادداشت
باب دوازدهم: در ساختن مفرحات و معجونات در ۳ فصل.
متن يادداشت
باب سیزدهم: در معرفت اوقات سعد و نحس و اختیارات حجامت و فصد و غسل کردن و جامه نو پوشیدن، در ۵ فصل.
متن يادداشت
باب چهاردهم: در خواص اشیاء متفرقه.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: فهرستواره، ۵/ ۳۵۹۷؛ الفبایی آستان قدس، ۴۱۴.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۲۰، صفحه ۲۰۵-۲۰۶.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مولف که در طبابت مهارتی تمام داشته از ۳۳ کتاب طبی هند رساله حاضر را گرد آورده و آن را در ۱۴ باب مرتب کرده.