این کتاب به انضمام رساله نقد النقود از همین مولف به تصحیح هانری کربن و عثمان یحیی در ۱۳۴۸ش توسط انجمن ایران شناسی فرانسه در تهران به چاپ رسید و در سال ۱۳۶۸ نیز با تجدید نظر و ترجمه مقدمههای فرانسوی کتاب به فارسی توسط سید جواد طباطبایی با همکاری انجمن یاد شده و انتشارات علمی فرهنگی به چاپ مجدد رسید.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
بسمله الحمدلله الذی کشف عن جماله المطلق حجاب الجلال المسمی بالکثره... اما بعد فانی لما فرغت من رساله منتخب التاویل... التمس منی جماعه... ان اکتب لهم کتابا جامعا مشتملا علی معظم اسرار الله... .
متن يادداشت
ادین بدین الحب انی توجهت و کایبه ارسلت دینی و ایمانی، هذا آخر الوجه و آخر الکتاب و الحمدلله رب العالمین.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
کاتب در پایان میافزاید: «تمام شد در روز عید نوروز. کتبه... چون نسخه که این رساله از او استکتاب شد مغلوط بود و کاتب هم سواد درستی نداشت لهذا این رساله بسیار مغلوط شده بود لکن بعون الله تعالی و باطن عرفا اهتمام در مقابله و تصحیح آن شده دور نیست که در صحت تالی تلو نسخه اصل باشد و الله اعلم بالصواب».
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
عناوین به شنگرف.
متن يادداشت
تیماج یشمی با حاشیه منگنه.
متن يادداشت
فرنگی.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
2
متن يادداشت
بر پشت برگ آغاز، یادداشتی است به قلم نسخ زیبا متضمن نام کتاب و مولف؛ ذیل نسخه یادداشتی است به قلم نستعلیق تحریری در باب آثار سید حیدر به نقل از مجالس المومنین شوشتری.
متن يادداشت
استدراک سقطات در هامش برخی صفحات صورت گرفته. ص ۲۰ نسخه متضمن تعلیقهای است از سید حسینی طباطبایی. عبارات نسخه در برخی صفحات تقدیم و تاخیرهایی دارد که در هامش صفحات بدان اشاره رفته است. گواهی بلوغ در حاشیه صفحه پایان دیده میشود.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۲/۲۴، صفحه ۷۹ - ۸۰.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: ذریعه، ۵/ ۳۸.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در علم توحید و اسرار انبیاء و اولیاء مطابق عرفان شیعی اثنی عشری. مشتمل بر مقدمه و سه «اصل» که هر اصل مشتمل بر چهار «قاعده» است.