کتاب الطهاره: بسمله الحمدلله الذی نطقت بحدیث وجوب وجوده و ازلیته آیات سلطانه و عجائب عظمته... اما بعد فهذا کتاب منتقی الجمان... اجمعنا علی ان نورد فیه بتوفیق الله تعالی ما تبین لنا انتظامه فی سلک الاتصاف باحد الوصفین فی الجمله من الاخبار.
متن يادداشت
کتاب الطهاره: کیف غفل عن اتحاد الوقت فی الصورتین مع وضوحه فی الخبر احتمل فیه ما ذکر.
متن يادداشت
کتاب الصلوه: بسمله کتاب الصلوه باب تفصیل فرائض الیوم و اللیله و الترغیب فی اقامتها بحدودها و المحافظه علیها و ترهیب المضیع لها و المتسخف بها.
متن يادداشت
کتاب الصلوه: یا خیر المسولین و یا خیر المعطین ارزقنی و ارزق عیالی من فضلک فانک ذوالفضل العظیم. تم کتاب الصلوه من کتاب... و فرغ منه مولفه... سحر لیله الثلثا الثانیه من شهر ربیع الثانی سنهه اربع بحمد الالف من الهجره النبویه حامدا لله سبحانه... فنعم المولی و نعم المعین.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
نسخه الوجیزه فی الدرایه به خط نسخ تحریری علی بن محمد بن حسن نواده شهید ثانی است مورخ جمادی الاولی ۱۰۳۸ق.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
متن يادداشت
نسخ تحریری.
متن يادداشت
تیماج حنایی با ترنج و نیم ترنج.
متن يادداشت
اصفهانی.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
2
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
تصحیح موارد اشتباه در نسخه در حواشی صفحات آمده و ظاهرا به دست مولف صورت پذیرفته.
متن يادداشت
نسخه شماره ۶۲۳ همین مجموعه طباطبایی مجلد دوم این کتاب و تتمه نسخه حاضر است؛ پشت برگ آغاز، یادداشت زیر از سید عبدالله شبر دیده میشود: «بسمالله عاریه لشیخنا ابراهیم البلاغی سلمه الله و ابقاه لدی الاقل عبدالله بن السید محمدرضا شبر عفی الله عنهما بمحمد و آله». این نسخه شامل ۲۰۳ صفحه است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: الذریعه، ۲۳/ ۵؛ مرعشی، ۳/ ۳۵۲.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۴، صفحه ۳۲۱ - ۳۲۲.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
اخبار صحیح یا حسن را به ترتیب معمول کتب فقهی از منابع چهارگانه شیعه برگزیده و بیشتر به بررسی اسناد احادیث پرداخته و به اشتباهات دیگران و تصحیح آنها میپردازد. آنچه از این کتاب انجام پذیرفته از کتاب الطهاره تا کتاب الحج است که مولف به تاریخ ۲۶ شعبان ۱۰۰۶ق از آن پرداخته است. نسخه حاضر مشتمل بر کتاب طهاره و صلوه از کتاب حاضر است.