اگر بر کشی بر زمان صفات ذمیمه دن بر صفتک تبدیلنده مجاهده قلسه وقتا که الی تمام ایدوب بر صفتنه... اقدام ایلسه اولکی حالت... چکدوکی امک ضایع اولور پس اولی وجه بودرکه توحیدله قلبه صفا ویره سین ریاضتیله نفسی...
متن يادداشت
... سن صافی ایلیه توحیدک سری اکا جمالین کوستره و هم توحیدک نوری شیطان وسوسه سینی و نفسک ذغدغه سینی کوکله قویمز پس ذکرک نوری کوگل جوهینه ایریشوب طوقنور کلولده ظاهر اولور.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
کاتب و محل کتابت نامعلوم است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق تحریری.
متن يادداشت
عناوین و نشانیها مشکی؛ اندازه متن: ۷*۵/۹ سم.
متن يادداشت
فرنگی نخودی نازک آهار مهره شده.
متن يادداشت
میشن یک لایی قهوهای روشن با عطف تیماج قهوهای تیره.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
4
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
به نظر میرسد این رساله از نسخ نادره بوده باشد، در سرچشمهها (منابع) و فهرستهای در دسترس نسخه دیگری از آن مورد شناسایی نگردید.
متن يادداشت
در آغازین برگ این مجموعه، نام برخی رسالههای این مجموعه نفیس و نیز یک بیت شعر به فارسی: گل نرگس نکو باشد به دیدن - و لکن تلخ باشد در چشیدن.
متن يادداشت
در ذیل این رساله ترجمه برخی عبارات عرفانی شیخ ابوسعید ابوالخیر با آغاز: «شیخ ابوالمسلم بر کمسه کلوب سلطانم بر کمسنه صوده یورردیرلریدی...»، ابیاتی به عربی از «عاشق عصیان» با مطلع: اذا عاش امره ستین عاما - فنصف العمر یمحوه اللیالی؛ و چند مطلب صوفیانه دیگر ب امضای «لمحرره» دیده میشود. پیش از شروع متن (برگ ۱۶۰ الف) دستورالعملی طبی آمده است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۲/۴۰، صفحه ۳۷۲-۳۷۳.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
متاسفانه به آگاهیهای بیشتری درباره اصل این اثر (رساله قادری) و منتخب آن، در منابع و فهارس (موجود) دسترسی نیافتیم.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
منتخبی از رساله قادری در موضوع تصوف است و آن در پاسخ این سوال است که چرا انسان پس از مدتی ریاضت و مبارزه با نفس و سلوک، باز میبینیم گاه به عللی از مقامات معنوی و ترقی بازمانده و به جایگاه نخست خویش تنزل مینماید؟!