• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها
  • درباره پایگاه
  • ارتباط با ما
  • تاریخچه
  • ورود / ثبت نام

عنوان
حکمت اسلام

پدید آورنده
/ از: محمدصالح بن محمدباقر روغنی قزوینی

موضوع

رده

کتابخانه
كتابخانه مجلس شورای اسلامى

محل استقرار
استان: تهران ـ شهر: تهران

كتابخانه مجلس شورای اسلامى

تماس با کتابخانه : 33130911-021

شماره کتابشناسی ملی

شماره
۱۰-۲۷۰۳

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی

عنوان و نام پديدآور

عنوان اصلي
حکمت اسلام
نام عام مواد
[ نسخه خطی]
نام نخستين پديدآور
/ از: محمدصالح بن محمدباقر روغنی قزوینی

وضعیت نشر و پخش و غیره

تاریخ نشرو بخش و غیره
، تاریخ کتابت: از قرن ۱۲ق.

مشخصات ظاهری

ابعاد
؛۱۱/۵*۱۸/۵سم. ۱۳۶گ. ۱۲س.

یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی

آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
بسمله. الحمد الله الذی شرح صدورنا بحقائق الاسلام و فتح اغلاق قلوبنا بروایع الکلام... .
متن يادداشت
... او را مونس شوی و با او انس‌گیری و آنکه پایش بلغزد دستش بگیری.

یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر

مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
رکابه نویسی:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق.
متن يادداشت
صفحات مجدول محرر به زر و مشکی و لاجورد.
متن يادداشت
دارد.
متن يادداشت
تیماج قهوه‌ای.

یادداشت منشاء

تملک و سجع مهر
1
تملک و سجع مهر
3
متن يادداشت
در اول و آخر نسخه یادداشت‌های تملک به چشم می‌خورد از جمله از ابراهیم قاجار که در ۱۲ شوال ۱۳۱۹ق نسخه را به مبلغ دو تومان از میرزا اسدالله مذهب خریده.
متن يادداشت
مهر بیضوی «برهان السلطنه».

یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر

يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: مستدرکات اعیان الشیعه، ۳/ ۲۳۱؛ معجم آلاثار المخطوطه حول الامام علی (ع)، ۱۱۶.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست، جلد ۳۰، صفحه ۲۸ - ۲۹.

یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده

متن يادداشت
شرح کلمات قصار امیرالمومنین امام علی (ع) است برگرفته از غرر الحکم. در مقدمه گوید: «چون دید این فقیر محمدصالح بن محمدباقر قزوینی که بعضی از مدعیان دانش و بینش تتبع افادات فلاسفه و کلمات حکمت ایشان می‌نمایند و کتاب‌ها از آن ترتیب و تالیف می‌دهند و بعضی دیگر از ناقصان می‌پندارند آن گونه کلمات و افادات از حکماء فلاسفه به اهل اسلام رسیده است و در کتاب و سنت و روایات اهل این ملت امثال آن مبین نشده است که شریعت بر احکام حلال و حرام و قوانین عبادات و به کیفیت طریق تحصیل نعیم اخروی و مثوبات متضمنه لاغیر و این غلطی فاحش و خطایی واضح است بلکه همه حکمتی و دانش و معرفتی بی‌قصور و خلل و عیوب و علل در شریعت مبین و ممهدست و علی الخصوص آنچه در این باب از حضرت امیرالمومنین... علی بن ابی‌طالب سلام الله علیه مرویست بیبش از پیش و خوبتر از خوبتر است لهذا برخی از آن کلمات حقائق آیات و افادات ملکوتی سمات در این رساله فراهم آوردم بسیاری ترجمه الفاظیست که صاحب غرور الحکم از افادات آن حضرت از مواضع متفرق جمع کرده است و آن را انتظامی مسجع بهم داده است و چون بیان فارسی یا عربی در سیاق تفاوتی دارد غالبا حاصل و مفاد مبین می‌گردد به تقریری واضح و مانوس که در لغت فارسیان متعارف و احیانا کلامی منضم می‌گردد که بان متعلق است و مقام اقتضای آن می‌کند امید که در نظر خیر اثر ارباب قبول صواب و مقبول افتد».

موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)

موضوع مستند نشده
شرح حدیث

سایر رده بندی ها

شماره رده
۹۲۳۰

مبدا اصلی

کشور
ایران
سازمان
کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی

دسترسی و محل الکترونیکی

تاريخ و ساعت مذاکره و دسترسي
12-00138.pdf

اطلاعات رکورد کتابشناسی

نوع ماده
MF
کد کاربرگه
130960
پیشوند ISBD اعمال شده است
1

اطلاعات دسترسی رکورد

تكميل شده
Y (بله)

پیشنهاد / گزارش اشکال

اخطار! اطلاعات را با دقت وارد کنید
ارسال انصراف
این پایگاه با مشارکت موسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث و مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) اداره می شود
مسئولیت صحت اطلاعات بر عهده کتابخانه ها و حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلق به آنها است
برترین جستجوگر - پنجمین جشنواره رسانه های دیجیتال