عنوان

رابطۀ « خواجگی و بردگی» در فلسفۀ هگل

Number

پ۲۶۸۵۳

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

رابطۀ « خواجگی و بردگی» در فلسفۀ هگل

First Statement of Responsibility

علیرضا نصیرزاده بکرآباد

Name of Publisher, Distributor, etc.

ادبیات فارسی و زبان های خارجی

Date of Publication, Distribution, etc.

۱۴۰۱

Specific Material Designation and Extent of Item

۱۱۴ص.

Accompanying Material

سی دی

Dissertation or thesis details and type of degree

دکتری

Discipline of degree

فلسفه

Date of degree

۱۴۰۱/۰۴/۰۸

Text of Note

در این رساله، رابطۀ « خواجگی و بردگی» در فلسفۀ هگل با تکیه بر آثار او (کتاب پدیدارشناسی روح- فصل دو، بخش چهار قسمتِ«خواجگی و بردگی»- و بخش سه - فلسفۀ روح یا ذهن- قسمتِ خودآگاهی از کتاب دایره المعارف علوم فلسفی) در چارچوبِ مسألۀ اصلی فلسفۀ هگل، راه حل و راهکار آن، و ذیلِ مسألۀ خودآگاهی بررسی و تحلیل شده است. برای انجام این کار ، رساله را در چهار بخش تدوین کرده¬ایم. در بخش یک به کلیات و طرح مسأله ، و در بخش دو به تحلیلِ مسألۀ اصلی فلسفۀ هگل و راهکار آن پرداختیم تا بتوانیم با روشن¬سازی آن (بجای پرداختن به مباحث تاریخی، کارهای ادبی، زبانی، ریشه‎شناختی، معادل‎سازی، و زندگینامه نویسی)، دغدغه، مسأله، هدف ، غایت و ایده‎آلِ فلسفۀ هگل را نشان دهیم. مسألۀ اصلی فلسفۀ هگل، غلبه بر دوپاره‎گی‎ها و ثنویت‎هاست؛ ایده‎آل، غایت و هدف فلسفه‎اش، وحدت است. به بیان دیگر، بخشِ دو ، چارچوب کلی سیستم فلسفی هگل برای بخش سه و چهار ِرساله محسوب می¬شود. در بخش سه، با تکیه بر چارچوب و مبانی فلسفی مطرح شده در بخش قبلی، کوشیده‎ایم نشان دهیم وحدت به مثابۀ ایده‎آل فلسفۀ هگل در خودآگاهی شکل می‎گیرد و از اینرو، بخش سه را به بررسی امر خودآگاهی، ویژگی‎ها و مراحل سه‎گانۀ آن اختصاص داده¬ایم چون هگل، رابطۀ « خواجگی و بردگی» را در ذیل بحث خودآگاهی و در ارتباط با آن طرح می¬کند. خودآگاهی برای هگل، خوداتکائی، خودبسندگی، استقلال و آزادی روح است که در طول تاریخِ جهان و در کشاکش نیروهای متضاد و طی مراحل مختلف شکل می‎گیرد. در بخش چهار سعي كرده¬ایم با توجه به مبانی و چارچوب‎های مطرح شده در بخش دو و سه، ماهیتِ رابطۀ « خواجگی و بردگی» را در پنج مورد نشان دهیم: 1- رابطۀ «خواجگی و بردگی» جزء ضروری تاریخ خودآگاهی محسوب می‎شود. 2- رابطۀ «خواجگی و بردگی» در ذیلِ بحث اصلیِ خودآگاهی، و تمثیلی برای بیان خودآگاهیِ نارس و برسمیت‎شناسیِ تک بعدی و ناقص است. 3- رابطۀ «خواجگی و بردگی»، رابطه‎ای اشپکولاتیو یا نظرورزانه است که نشانگر وحدتِ این‎همانی و این‎نه‎آنی یا وحدتِ ذهن و عین است.4- رابطۀ «خواجگی و بردگی»، در مرحلۀ گذر از وضعیت طبیعی، و سرآغاز شکل‎گیری دولتها ، تشکیلات سیاسی و اجتماعی شدن انسانهاست.5- رابطۀ «خواجگی و بردگی»، در ساحتِ خودآگاهی، و خودآگاهی هم در صحنۀ تاریخ جهان(شرق، یونان و روم، اروپای جدید) با گذر از مراحل سه‎گانۀ فردی(انتزاعی و ذهنی)، جزئی(عینی) و خودآگاهیِ کل تکامل می‎یابد. هئیت و شکل خودآگاهی در قالب« خواجگی و بردگی» در مرحلۀ عبور از خودآگاهی فردی به خودآگاهی عینی که مرحلۀ ارتباط با دیگری است ایجاد می شود و در مرحلۀ خودآگاهی کل با برسمیت شناسی متقابل، از بین می‎رود.

Text of Note

Abstract: In this dissertation, the relationship between " Mastery and Servitude " in Hegel's philosophy based on his works (The Phenomenology of the spirit - Chapter 2, section 4, Part of "Mastery and servitude"- and section 3- Philosophy of spirit or mind- Part of self-consciousness from the Encyclopedia of Philosophical Sciences) in the framework of the main problem of Hegel's philosophy, its solution and under of the problem of self-consciousness have been studied and analyzed. To do this, we have compiled the dissertation in 4 sections. In Section 1 we give an overview and presentation of the problem, and in Section 2 we analyze the main problem of Hegel's philosophy and its solution so that we can shed light on the concern, issue, purpose, goal, and ideal of Hegel's philosophy. The main problem of Hegel's philosophy is overcoming divisions and dualities; Ideally, the goal of his philosophy is unity. In other words, Section 2 is the general framework of Hegel's philosophical system for Sections 3 and 4 of the treatise. In Section 3, relying on the philosophical framework and principles presented in the previous section, we have tried to show that unity is formed as the ideal of Hegel's philosophy in self-consciousness, and Therefore, we have devoted section 3 to the study of self-consciousness, its characteristics and its three stages, as Hegel outlines the relationship between " Mastery and Servitude " under the discussion of self-consciousness and in relation to it. For Hegel, self-consciousness is self-reliance, self-sufficiency, independence and freedom of the Spirit, which is formed throughout the history of the world and in the struggle of opposing forces and through different stages.In Section 4, we have tried to show the nature of the relationship between "Mastery and Servitude" in 5 cases according to the principles and frameworks presented in sections 2 and 3: 1- The relationship between "Mastery and Servitude" is an essential part of the history of self-consciousness.2. The relationship between "Mastery and Servitude" is under of the main discussion of self-consciousness , and is an allegory for the expression of immature self-consciousness and one-dimensional and incomplete recognition.3- The relationship between "Mastery and Servitude" is a speculative relationship that " The Unity of Identity and Difference" or the unity of subject and object.4- The relationship between "Mastery and Servitude" is in the stage of transition from the natural state, and the beginning of the formation of governments, the political organization and socialization of human beings.5. The relationship between "Mastery and Servitude" in the field of self-consciousness, and self-consciousness in the scene of world history (East, Greece and Rome, New Europe) through the three stages of individual (abstract and subjective), partial (objective) and universal self-consciousness evolves. The form of self-consciousness as "Mastery and Servitude" is created in the stage of passing from individual self-consciousness to objective self-consciousness, which is to establish a relationship with another, and in the stage of universal consciousness, it disappears with mutual recognition.

Variant Title

The Relation Between" Mastery and Servitude " in Hegel’s Philosophy

Entry Element

نصیرزاده بکرآباد،

Part of Name Other than Entry Element

علیرضا

Relator Code

تهيه کننده

Entry Element

اصغری،

Entry Element

امید،

Part of Name Other than Entry Element

محمد

Part of Name Other than Entry Element

مسعود

Dates

استاد راهنما

Dates

استاد مشاور

Entry Element

‏تبریز