آغاز موجود: کل من علیها فان. کل شیء هالک الا وجهه. مقرر این معنی و مصدق این قول است. ۶۲. کربتی است کشیدنی و شربتی چشیدنی. کل نفس ذائقه الموت. ملایم این حال و موافق این مقال است.
۱۰۱. صفاء رنگ زر خالص در دیده دبیر نسبت باسواد مداد دوات که اشرف ادواتست حقیر نماید که الدوات انفع الادوات و الحبر احذی من التبر فما شیء باحسن من ثیاب علی اطرافه سمه المداد. ۱۰۲. ایزد سبحانه و تعالی اعتصام بعروه و ثقاء ملاقات پیش از انقصام (کذا) حبل حیوه کرامت کناد. رزقنی الله قبل حلول ما لابد منه حصول ما لا عوض له. تم القسم الثالث و الحمدلله وحده و الصلوه علی آله بعده.
به خط چندین نفر کتابت شده است.
تزئینات متن:
تزئینات نسخه:
رکابه نویسی:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
خط: نستعلیق
عناوین و نشانیها در بخشهایی شنگرف و در رسالههایی نانوشته یا مشکی.
بعضی از بخشها مانند اشعار چلیپا.
برگهای ۱پ - ۳ر و ۴۳پ - ۴۴ر مجدول به زر و مشکی.
دارد.
فرنگی نخودی آهار مهره، با تهنقشی شبیه شمعدانی مزین و کشیده.
میشن مشکی ساده. قطر: ۲/۳.
2
1
در بعضی از صفحات بخشهایی به خطی جدیدتر در حاشیه نسخه اضافه شده است (مانند ۹۸ر - ۱۰۰ر نوشته شده در غره ربیعالاول ۱۲۳۷ق).
حاشیه برگ ۲۱پ یادگاری به زبان فارسی و فرانسه.
برگ ۱۹ر سه تاریخ تولد مربوط به سال ۱۲۴۷ق در قریه ولیان.
در برگ ۲۴ر یادداشت یادگاری در سال ۱۲۲۴ق.
3
1
برگ ۱پ مهر بیضوی محو شده.
مهر حقه شکل محمدکاظم ولد حاجی... بک کرجی که در بالای آن نقش یک پرنده و در پایین عبارت محمدکاظم با تاریخ ۱۲۵۵ آمده است.
برگ ۷۳پ و ۱۱۴ر تملک محمدکاظم ولد حاجی... بک کرجی.
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۵۰۵-۵۰۶.
نیمی از قسم اول از نسخه افتاده اما شامل صد آیه قرآن است.
قسم دوم: محیط است بر صد کلمه از احادیث مصطفوی صلی الله علیه و آله و سلم در اغراض متباین.
قسم سیم: جامع است بر صد کلمه از نصایح و موجزات الفاظ فصحا در مآرب متفرقه.
مولف در برگ ۱۰۶پ اشعاری از خود نقل کرده است:
انت الذی نصر العفاه هباته/ وبه تلود من الزمان المعتدی// فاذا غضبت فکنت نارا للعدی/ فاذا رضیت فانت ما للصدی
روایتی از پیامبر اسلام (ص) و نماز خواندن ایشان بر جنازه عبدالرحمن