... فثم اعلم ان البیان فی ان عینیه الصفات هل تکون عینیه الذات یعنی ان الذات اذا کانت غنیه فهی غنیه عن الکل صفاتا و اسما و نسبا و صفات ذات غنیه ایضا... .
... و لکن ان کل ما کان فی الثبوت قبل الوجود یعرف قبل وقوعه من کشف الله عن بصیرته فاین بعد الوجود و الوقوع فافهم.