بررسی معیار توحید و شرک در تفسیر المیزان و تفسیر الکبیر فخر رازی
نام عام مواد
[پایان نامه]
نام نخستين پديدآور
/ محمد طاهری
نام ساير پديدآوران
؛ عبدالعلی بهادری
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: جامعه المصطفی العالمیه. نمایندگی خراسان
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۷
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۶۱ص.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه:ص. ۱۵۶-۱۶۱. همچنین بصورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
علوم قرآنی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۹/۰۴/۳۰
امتياز متن
۱۳۹۹/۰۴/۳۰. ۱۷.۷۵
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
نوشتار حاضر با روش توصیفی و تحلیلی، به مباحث پیرامون معیار توحید و شرک، پرداخته است. مسئله توحید و شرک از مسائل مهم در تمام اعصار و زمانها به شمار میرود؛ مهمترین مسئله در مباحث مربوط به توحيد و شرك، معيار شناخت آن دو هست تا اين مسئله بهصورت كليدى حل نشود، بخشى از مسائلى كه جنبه زیر بنايى دارد، حل نخواهد شد؛ در این تحقیق به مسئله توحيد و شرك و معیار آن در ابعاد مختلف، پرداختهشده است. در بحث حاضر به بررسی معیار توحید و شرک در تفسیر المیزان و تفسیر الکبیر از دیدگاه علامه طباطبایی و فخرالدین رازی، در دو بخش پرداختهشده است، در بخش اول به کلیات و مفاهیم و بهمراتب و اقسام توحید و شرک اشارهشده؛ هرچند واژه توحید و شرک دو واژه متضاد هستند که شناخت یکی متوقف بر شناخت دیگری است و در مقام بحث و تقسیمبندی مرتبههای گوناگون و مختلفی دارد که با دقت عقلی میتوان آنها را تحلیل کرد. در بخش آخر به موضوع اصلی معیار توحید و شرک در کتاب تفسیر المیزان و تفسیر الکبیر پرداختهشده است که مهمتر ین مبحث توحید و شرک است و به اختلاف اساسی در این بحث یعنی توحید و شرک در اوصاف خداوند تبارکوتعالی، اشارهشده است که ازنظر علامه صفت خداوند عین ذات او و ازنظر فخر رازی صفات خداوند زائد بر ذات است. از بررسی مجموع آیات در مورد توحید و شرک چنین به دست میآید که: توحید محور تمام آموزههای دینی است و تمام اصول و فروع اسلام از آن سرچشمه میگیرد و حقیقت توحید آن است خداوند را در ذات، صفات، افعال مؤثر بداند و اگر کسی در موارد یادشده غیر خداوند را نیز دارای تأثیر بداند شرک ورزیده است. ازآنجاکه تشخیص درست مصادیق توحید و شرک، بدون شناخت معیارهای توحید و شرک (اعم از توحید و شرک علمی، عملی) میسر نیست، در اینجا از دیدگاه تفسیر المیزان و تفسیر الکبیر به مرزبندی توحید و شرک پرداخته میشود.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
توحید
عنصر شناسه ای
شرک
عنصر شناسه ای
Polytheism
عنصر شناسه ای
<الشرک=شرک>
عنصر شناسه ای
Tawhid (Unity of God)*
داده رابط بین فیلدها
a03
داده رابط بین فیلدها
a04
داده رابط بین فیلدها
a04
داده رابط بین فیلدها
a04
داده رابط بین فیلدها
a03
اصطلاحهای موضوعی کنترل نشده
اصطلاح موضوعی
توحید
اصطلاح موضوعی
شرک
اصطلاح موضوعی
تفسیر المیزان
اصطلاح موضوعی
تفسیر کبیر
اصطلاح موضوعی
توحید عملی
اصطلاح موضوعی
توحید نظری
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )