عنوان

استظلال و حکم آن در حال احرام از دیدگاه فریقین

شماره

۲۹۸۱

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

استظلال و حکم آن در حال احرام از دیدگاه فریقین

نام عام مواد

[پایان نامه]

نام نخستين پديدآور

/ طلبه علی اصغر افشاگر

نام ساير پديدآوران

؛ استاد راهنما ناصر نیکخو امیری.

نام ناشر، پخش کننده و غيره

جامعه المصطفی(ص) العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه

تاریخ نشرو بخش و غیره

۱۳۹۶

نام خاص و کميت اثر

ف، ۱۸۲ص.

متن يادداشت

کتابنامه: ص.[۱۷۲] - ۱۸۲؛ همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

اصول و فقه اسلامی

زمان اعطا مدرک

اسفند ۱۳۹۶

متن يادداشت

استظلال و تظلیل به عنوان یکی از محرمات احرام از ماده «ظل» به معنای سایه و پوشش آمده است؛ و در اصطلاح فقهاء نیز همین معنی مورد قصد است، که منشأ دو مبنی قرار گرفته است، برخی حرمت استظلال را مختص به روز می‌دانند و گروهی دیگر معنای عام برای آن قائلند و استظلال از مطلق آسمان را، جایز نمی‌دانند و فرقی میان شب و روز، قائل نمی‌باشند. اجمالا می‌توان گفت: برخی از شرایط حرمت استظلال برای شخص محرم، از دیدگاه فقهای شیعه، عبارت ست از: اختیار، رجولیت و بلوغ و در حال سیر و حرکت بودن و سایه افکندن بر روی سر، که از سوی اهل سنت نیز، اجمالا به برخی از این امور، اشاره شده است. حرمت استظلال در حال احرام برای مردان، در روز و در حال حرکت، مشهور بین فقهای شیعه است، و قریب به اتفاق فقهای شیعه، جز تعداد، انگشت شماری از آنها، مانند ابن جنید، قائل به آن، می‌باشند، و حرمت آن را از احکام اختصاصی مردان دانسته، و برای زنان و کودکان منعی قائل نشده‌اند؛ و عمده دلیل آنها بر حرمت این مسأله، روایاتی است که در این مسأله مطرح شده است. در مقابل شیعه، اکثریت اهل سنت قائل به حرمت استظلال نمی‌باشند و از این رو در منابع فقهی آنها، اسمی از استظلال به میان نیامده است و به عده اندکی از آنها، همچون مذهب حنبلی، نسبت منع داده‌اند. حرمت استظلال در میان مشهور فقهای شیعه، اختصاص به حالت سیر و حرکت و استفاده از سایه‌های متحرک و ماشین‌ها و محمل‌های مسقف و مانند آن دارد اما بهره بردن از سایه در حال نزول و در منزل، و سایه‌های ثابت، منعی ندارد و عمده دلیل این مسأله نیز روایات می‌باشد؛ و در میان اهل سنت نیز جواز استظلال در منزل اتفاقی است، ولی در بهره بردن از سایه، در حال سیر و حرکت، میان اهل سنت اختلاف نظر وجود دارد. برخی از فقهای شیعه قائلند که حرمت استظلال، به استناد دو طایفه از روایاتی که دلالت بر وجوب اضحاء (در معرض خورشید قرار گرفتن) و نهی از استتار نمودن از خورشید می‌کند، اختصاص به روز دارد، اما برخی دیگر از فقهای شیعه، معنای عام‌تر، برای استظلال قائلند و با استناد به اطلاق روایات حرمت تظلیل، آن را شامل شب نیز می‌دانند؛ اما در میان اهل سنت، اثری از حرمت استظلال در شب، به چشم نمی‌آید. در مورد کفاره استظلال در میان فقهای شیعه، اقوال مختلفی مطرح است، اما مشهور آنها قائل به وجوب کفاره در حال اختیار و اضطرار می‌باشند و کفاره آن را یک گوسفند دانسته‌اند اما در میان اهل سنت، نسبت به کفاره استظلال در حال اختیار، اقولی مطرح شده است و اجمالا از کتاب النوادر وجود کفاره در حال اضطرار نقل شده است.

عنصر شناسه ای

حج

مستند نام اشخاص تاييد نشده

افشاگر، علی اصغر

کد نقش

استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

نیکخو امیری، ناصر

کشور

ایران

تاريخ عمليات

20181123

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

کد کاربرگه

92029

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y