ادله اثبات قتل در فقه اهل بیت علیهم السلام و حقوق جزای افغانستان
نام عام مواد
[پایان نامه]
نام نخستين پديدآور
/ طلبه مبارک شاه مظفری
نام ساير پديدآوران
؛ استاد راهنما باقر محمدی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
جامعه المصطفی (ص) العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۹۴
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
ح، ۲۱۷ص.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص. [۲۰۹] - ۲۱۷؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فقه و معارف اسلامی، فقه قضایی
زمان اعطا مدرک
بهمن ۱۳۹۴
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
پدیده قتل و ادله اثبات آن همواره به عنوان یکی از مباحث مهم فقهی و حقوقی بین فقها و حقوقدانان اسلامی افغانستان مطرح بوده، و یکی از پرسشهای اساسی این است که ادله اثبات قتل در فقه اهل بیت و قانون جزای افغانستان چیست؟ با توجه به این پرسش محقق در این تحقیق با روش تحلیلی در پی تشریح و توضیح ادله اثبات قتل و پیدا نمودن جوانب انطباق و افتراق آن از دیدگاه فقه اهل بیت و هم از منظر قانون جزای افغانستان که مبتنی بر فقه حنفی میباشد، پرداخته است و به این جمعبندی رسیده که ادله اثبات قتل از منظر فقه اهل بیت عبارت است از اقرار، شهادت، قسامه، و علم قاضی که در مورد دلیلیت اقرار، شهادت و قسامه برای اثبات قتل فقهای امامیه اتفاق نظر دارند؛ اما در خصوص علم قاضی اختلاف نظر دارند، در قانون جزای افغانستان که مبتنی بر فقه حنفی است، نیز اقرار و شهادت از مهمترین ادله اثبات قتل شمرده شده است و قسامه در صورتی دلیل اثبات قتل است که متهم از اجرای آن برای رفع اتهامش خودداری کند، و ولی دم آن را اقامه کند؛ چون قسامه را فقها حنفی ابتدأ دلیل نفی اتهام از متهم دانستهاند اما در خصوص علم قاضی اکثر فقهای حنفی آن را به عنوان دلیل اثبات در حقوق الناس پذیرفتهاند. در قوانین مدنی و اصول محاکمات مدنی افغانستان نیز ادله اثبات دعوا به طور عموم ذکر شده است. واژههای کلیدی: ادله، قتل، قتل غیر عمد، اثبات قتل، اقرار، شهادت، قسامه، لوث، علم قاضی.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
ادله اثبات دعوی (فقه)
موضوع مستند نشده
ادله اثبات دعوی -- افغانستان
موضوع مستند نشده
قتل -- افغانستان
موضوع مستند نشده
فقه جعفری -- قرن ۱۴
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )