عنوان

احکام حضانت کودکان از منظر فقه امامیه و حنفیه

کد کشور

IR

شماره

۲۹۷

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

زبان خلاصه يا چکيده اثر

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

احکام حضانت کودکان از منظر فقه امامیه و حنفیه

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/خادم حسین نبوی

نام ساير پديدآوران

محمدرضا طاهریان (ذاکری)/ قربانعلی فصیحی غزنوی

محل نشرو پخش و غیره

مشهد

نام ناشر، پخش کننده و غيره

، جامعه المصطفی العالمیه

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۹۰

نام خاص و کميت اثر

و،۱۸۲ص.

متن يادداشت

زبان: غیرمرجع

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

فقه و اصول

کسي که مدرک را اعطا کرده

جامعه المصطفی العالمیه

متن يادداشت

بحث مراقبت و نگهداری کودک که در متون فقهی - حقوقی به آن "حضانت" گفته می شود، از دیرباز مورد توجه اندیشمندان مسلمان بوده است، به لحاظ اهمیت و جایگاه برجسته ای که در شکل گیری و تنظیم روابط اجتماعی - خانوادگی انسان دارد. در خلال ابواب مختلف فقهی و همچنین احادیث خاندان عصمت و طهارت مورد بررسی قرار گرفته است. در قرآن کریم، گرچه ماده "حضن" و مشتقات آن به کار نرفته است، ولی بحث مراقبت از کودک و تامین نیازمندی های او، در دو مورد مطرح شده که در هر دوی آن ها از ماده "کفل" استفاده شده است، یکی در مورد حضرت موسی علیه السلام و دیگری دربازه حضرت مریم علیه السلام. در این پژوهش که به صورت کتابخانه ای انجام شده است، در موضوع احکام حضانت و نگهداری کودکان از منظر فقه امامیه و حنفیه بحث صورت گرفته است. این نوشتار، در چهار بخش و هربخشی درسه فصل تنظیم شده است که در بخش اول، درباره ی ضرورت تحقیق، پیشینه تحقیق و روش تحقیق، بحث شده است و سپس مفاهیم کلی واژگان همانند تعریف فقه، تعریف حضانت، تعریف حق، تعریف ولایت، تعریف صغیر، صبی و طفل مورد بحث و بررسی قرار گرفته و سپس حضانت کودکان در بخش دو و سه، قبل از دو سال و بعد از دو سال از دیدگاه فقهای امامیه و حنفیه بررسی شده است. و در بخش چهارم شرایط خضانت، تعلیم و تربیت، آثار مثبت و منفی حضانت و عدم حضانت مورد بحث و تحقیق قرار گرفته است. یافته های تحقیق:۱ . حضنت یک تکلیف ابوینی است هیچ یک از والدین حق امتناع از آن را ندارند.۲ . بفرض این که بگوییم حضانت حق است، یک حق شرعی نیست آنگونه که بعضی از فقها فرموده است مثل حق خیار، شفعه و تحجیر بلکه حق طبیعی و تکوینی است که غیر قابل اسقاط و اعراض و واگذاری بغیر است.۳ . رضاع جزئی از حضانت است این موضوع از کلام فقها در مقام تعریف حضانت به خوبی استفاده می شود هر چند در مقام تفضیل میان خصلت و رضاع تفکیک قائل شده است. پیشنهاد تحقیق: حقیقتا باید گفت که در این موضوع بسیار کم کار شده است، همان نیز در میان اقوال و آراء و نظرات مختلف کم شده است. که اقدام جدید و جدی را می طلبد نه تنها در این موضوع بلکه در موضوعات مختلف که به کودکان مربوط می شود

اصطلاح موضوعی

حق

اصطلاح موضوعی

حضانت

اصطلاح موضوعی

ولایت

اصطلاح موضوعی

فقه

اصطلاح موضوعی

صغیر

اصطلاح موضوعی

کودک(صبی)

مستند نام اشخاص تاييد نشده

خادم حسین نبوی

کشور

ایران

شماره بازیابی

MT،۹۳/۲،۱۳۹۰-۹۳

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

نوع ماده

TF

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y