عنوان

احسان و راهکارهای آن از دیدگاه قرآن کریم و مقایسه با موسسات سازمان ملل متحد

کد کشور

IR

شماره

۲۹۶

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

احسان و راهکارهای آن از دیدگاه قرآن کریم و مقایسه با موسسات سازمان ملل متحد

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/محمد صالحی

نام ساير پديدآوران

محمدهادی عبدخدایی/ محمدحسن موسوی خراسانی

محل نشرو پخش و غیره

مشهد

نام ناشر، پخش کننده و غيره

، جامعه المصطفی العالمیه

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۹۱-۱۳۹۰

نام خاص و کميت اثر

ح،۲۱۵ ص.

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

فقه و اصول

کسي که مدرک را اعطا کرده

جامعه المصطفی العالمیه

متن يادداشت

واژه احسان از ریشه حسن به معنای زیبایی و نیکی است که در قرآن کریم در سه معنا به کار رفته است:۱ . تفضل و نیکی به دیگران.۲ . انجام دادن کارها به وجه نیکو و کامل.۳ . انجام اعمال و رفتار صالح. از موارد کاربرد واژه محسن و مشتقاتش در قرآن کریم استفاده می شود که دارای دو کاربرد است:۱ . نیکی و خیر رساننده به دیگران.۲ . انجام دهنده اعمال و رفتارهای نیک. واژه احسان در اسناد بین المللی نیامده بلکه جلوه هایی از آن در محتوای اسناد و اعمال موسسات غیر دولتی متبلور شده است. از بررسی آیات قرآن کریم بر می آید که احسان و نیکوکاری مصادیق فراوان دارد؛ مثل ایمان به خدا، پیامبر، معاد، تحمل سختیها، عفو و گذشت و محبت به اهل بیت (ع) و... . از بررسی آیات قرآن و اسناد بین المللی استفاده می شود که احسان و نیکوکاری ریشه در فطرت انسان دارد و از جهاتی هم افتراق دارد و از نظر سابقه، قرآن آن را همزاد بشر می داند و در اسناد بین المللی بشر دوستانه و کلاسیک اولین بار این اندیشه در سال۱۸۶۲ م. مطرح شد. از مطالعات و بررسی ها این نتیجه به دست می آید که قلمرو احسان از منظر قرآن و اسناد بین المللی فرا زمانی و فار مکانی است. اختصاص به فرهنگ و باور و نژاد خاصی ندارد. درباره اولویت احسان نگاه قرآن با موسسات بین المللی تفاوت عمده دارد؛ مثلا درباره والدین قرآن سفارشات اکید دارد، در حالی که قوانین بین المللی در این مورد ساکت است و تنها درباره کهنسالان برنامه هایی دارد. درباره موانع احسان، قرآن تفاخر و تکبر را ذکر نموده و نهادهای مرتبط با سازمان ملل متحد موانع عقیدتی، سیاسی و فرهنگی را بر شمرده اند. در زمینه راهکارها، قرآن، رضای خدا، پاکیزگی و بدون منت بودن احسان را مطرح کرده است. موسسات بین المللی تعدنامه ها، پیگرد ناقضان حقوق بشر، عفو بین المللی و الزامات قانونی را ارایه داده اند. آنچه از تحقیقات به دست می آید این است که نگاه قرآن درباره پاداش ها و دست آوردها و آثار تفاوت مبنایی با نگاه اسناد بین المللی دراد؛ از باب نمونه قرآن قایل به پاداش معنوی است، در حالی که از نگاه قوانین بین المللی این ملاک حداقل بسیار کمرنگ تلقی می گردد

اصطلاح موضوعی

قرآن

اصطلاح موضوعی

موسسات بین المللی

اصطلاح موضوعی

احسان

اصطلاح موضوعی

مصادیق احسان

اصطلاح موضوعی

موانع احسان

اصطلاح موضوعی

راهکارهای احسان

عنصر شناسه اي

ص‍ال‍ح‍ی‌ آذری‌

ساير عناصر نام

، م‍ح‍م‍د

تاريخ

، ۱۳۱۸ -

کشور

ایران

شماره بازیابی

MT،۱۲۹/۱،۱۳۹۱-۱۲۹

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

نوع ماده

TF

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y