عنوان

تطبیق آثار رثایی استاد محمد عابد تبریزی با سه مقتل «روضه الشهدا»، «ابی مخنف» و «لهوف»

شماره

پ۲۵۲۳۲

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

per

عنوان اصلي

تطبیق آثار رثایی استاد محمد عابد تبریزی با سه مقتل «روضه الشهدا»، «ابی مخنف» و «لهوف»

نام نخستين پديدآور

محمد باغبان قله

نام ناشر، پخش کننده و غيره

ادبیات فارسی و زبان های خارجی

تاریخ نشرو بخش و غیره

۱۴۰۰

نام خاص و کميت اثر

۱۰۸ص.

مواد همراه اثر

سی دی

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

زبان وادبیات فارسی

زمان اعطا مدرک

۱۴۰۰/۰۶/۳۱

متن يادداشت

از دیرباز که خطه آذربایجان و به ویژه تبریز از کانون های مهم ادبیات رثایی آذری است از دوره قاجاریه شیوه متداولی در نگارش ادبیات رثایی پدیدار گردید که تا کنون هم ادامه دارد. این معیار نگارش در ادبیات رثایی در آثار استاد محمد عابد تبریزی تجلی و تداوم یافته است، با توجه به اینکه در جامعه ما حق نوحه ترکی آنطور که باید ادا نشده؛ هم آثار برگزیده و برجسته ی از این ادبیات شناخته نشده اند و هم مداحان خوش ذوقی که اشعار و نوحه های بکر و متعالی را انتخاب کنند به ندرت پیدا می شوند، کمرنگ شدن توجه به آثار مطرح و شاخص مقتل خوانی و مدیحه سرایی باعث ورود اشعار بی محتوا و زودگذر به هیات¬های عزاداری ایام محرم شده است، و این مساله باعث کاهش درک مردم و جوانان از عمق حادثه کربلا و ایجاد فاصله فکری نسل جدید با ارزش های فرهنگ عاشورایی شده است، بنابراین انجام مطالعات تطبیقی سبب بازنمایی و معرفی بهتر این آثار به مخاطبین می¬شود، در این تحقیق سعی بر آن است که ابتدا به معرفی سنت مقتل خوانی پرداخته شود، در ادامه گذری بر تاریخ ادبیات رثایی و مذهبی در زبان ترکی آذربایجانی خواهیم داشت و در این راستا، آن دسته از ابیات و اشعار ناب و ویژه استاد محمدعابد تبریزی که به مرثیه¬سرایی و در مورد واقعه عظیم کربلا سروده شده است، مد نظر قرار خواهد گرفت، و ضمن شناسایی شاخصه¬های ادبی این اشعار، ویژگی¬های تجلی¬یافته در این¬گونه ابیات را بیان و تحلیل خواهیم کرد و در گام بعدی، با رویکردی تطبیقی به مقایسه این شاعر گرانقدر با آثار سه نویسنده مطرح در حوزه مقتل¬خوانی یعنی روضه¬الشهدای واعظ کاشفی، مقتل الحسین ابی¬مخنف، و مقتل الهوف پرداخته می-شود.

متن يادداشت

From a long time ago, the region of Azerbaijan and especially Tabriz is one of the important centers of Azeri mourning literature. From the Qajar period, a common method of writing mourning literature has emerged, which continues to this day. This criterion of writing in mourning literature has been manifested and continued in the works of Master Mohammad Abed Tabrizi, considering that in our society the right of Turkish lamentation has not been performed as it should be; Both selected and outstanding works of this literature are not known, and tasteful admirers who choose pristine and sublime poems and laments are seldom found. Singing has led to the entry of meaningless and fleeting poems into the mourning processions of Muharram, and this has reduced the understanding of the people and youth of the depth of the Karbala incident and created a new generation of intellectual distance with the values of Ashura culture, so comparative studies In this research, we try to first introduce the tradition of reading the murder, then we will have a passage on the history of mourning and religious literature in the Azerbaijani Turkish language, and in this regard, Those pure and special verses and poems of Master Mohammad Abed Tabrizi that have been composed as a lament about the great event of Karbala will be considered, and while identifying the literary features of these poems, the features manifested in We will express and analyze such verses and in the next step, with a comparative approach to compare this precious poet with the works of three prominent authors in the field. Talukhani means the shrine of the martyrs of Wa'iz Kashfi, the murder of Al-Hussein Abi Makhnaf, and the murder of Al-Houf.

عنوان گونه گون

A comparative Analysis between Abed Eulogistic Poetry and Those o Rawdat Al-shuhada , Abu Mikhnaf and Lohoff

عنصر شناسه اي

‏باغبان ‏ قله

ساير عناصر نام

‏ محمد

کد نقش

تهيه کننده

عنصر شناسه اي

اقبالی

عنصر شناسه اي

مهدی پور

ساير عناصر نام

‏ ابراهیم

ساير عناصر نام

‏ محمد

تاريخ

استاد راهنما

تاريخ

استاد مشاور

عنصر شناسه اي

‏ تبریز