بنای عقلا در مبحث ادله استنباط احکام شرعی در فقه امامیه مورد توجه ویژه قرار دارد و میصتوان گفت که نقشی اساسی در استنباط احکام شرعی دارد .بنای عقلا، اصطلاحی در علم فقه و اصول فقه به معنای روش خردمندان جامعه است که موجب جریان یافتن نظم و ترتیب در زندگی انسانهاست .در حجیت روش عقلا نزد علمای فقه امامیه، اینکه بنای عقلا، مطلقاحجت است یا خیر، اختلافصنظر دارند اما برخی از آنها بر این باورند که سیره عقلا در موارد عدم قطع از رضایت شارع به خودی خود نمیتواند دلیل و حجت حکم شرعی باشد بلکه هنگامی میصتواند معتبر باشد که تأیید و رضایت شارع و با دست کم عدم ردع آن توسط شارع احراز شود و این احراز نیازمند فحص و بررسی ادله است .زیرا بنای عقلا از یک سو در پاسخگویی به نیازهای روز افزون جوامع و از سوی دیگر در پویایی و انطباق فقه با زندگی نوین و اجتماعی تأثیر بسزایی دارد .در تحقیق حاضر هدف این است که به مفهوم و ماهیت بنای عقلا و ارکان آن پی برده و به بررسی حجیت آن نزد فقهای امامیه بپردازیم
متن يادداشت
Rationally custom in subject of reasons deduction religious rules in Imami jurisprudence is paid more attention. And we can say that has basic rules in deduction of religious rules. Rationally custom or general custom in jurisprudence and assets of jurisprudence is the meaning of wise people principles in society that cause more arrangement in humans life. In the authority of rationally custom Imami jurists have disagreement, but most of them said that rationally custom without the acceptance of law giver is not the reason of religious rules, but that have more validity when obtained confirmation and satisfaction of low giver or leastwise not deter of that be obtained. And this obtaining needs to survey and study of religious commands, because rationally custom has great influence in accountability to ever-increasing communities and mobility conformity of jurisprudence with new and social life. In this research, our aim is to realize essence and elements of rationally custom and turn to authority of that in the middle of Imami jurists
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )