عنوان

حدود ضمان عاقله از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران

شماره

پ۲۵۹۷۶

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

per

عنوان اصلي

حدود ضمان عاقله از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران

نام نخستين پديدآور

زهرا نصرالهی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

الهیات و علوم اسلامی

تاریخ نشرو بخش و غیره

۱۴۰۰

نام خاص و کميت اثر

۸۳ص.

مواد همراه اثر

سی دی

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

فقه و حقوق اسلامی

زمان اعطا مدرک

۱۴۰۰/۱۱/۰۹

متن يادداشت

چكيده: دین اسلام به جان انسانها به ویژه مسلمانان احترام خاصی قائل است به طوری که برای کشتن آدم بی¬گناه، حکم قصاص را تعیین نموده است. در این میان اگر فردی به خطا سبب کشته شدن فرد دیگری شود باید دیه آن را بپردازد و دیه چنین قتلی بر عهده عاقله است. به همین دلیل یکی از مباحث مربوط به دیات، عاقله و مسئولیت عاقله در پرداخت دیه جنايات خطایی است. پژوهش با روش کتابخانه¬ای در صدد پاسخ به این سوال است که مسئولیت عاقله در فقه امامیه و مواد قانونی چگونه تبیین شده است. عاقله در اصطلاح، به خویشاوندان نسبی پدری و مادری یا پدریِ جانی اطلاق می‌شود که طبق طبقات ارث به نسبتي که زمان فوت ارث می‌برند به طور مساوی مسئول پرداخت دیه خواهند بود. ضمان عاقله قراردادی اجتماعی ما بین قبیله‌های قبل از اسلام به شمار می‌رفت و پس از اسلام نیز در جزیره‌العرب به امضای اسلام رسید و در قانون مجازات اسلامی نیز ضمان عاقله به طور کامل مورد توجه قرارداده شده است. ضمان عاقله با فراهم شدن شرایط خاص تحقق می¬باید. پژوهش حاضر با تبیین ادله شرعی، حدود و قلمرو ضمان عاقله را در مواد قانونی مورد بررسی قرار داده است. از جمله نتایج تحقیق این است که قانون مجازات اسلامی، ضمان عاقله را قبول نموده ولی امروزه ضمان جریره، در قانون مجازات اسلامی به رسمیت شناخته نشده است و امروزه موضوعیت ندارد با توجه به اصل شخصی بودن جرایم و مجازاتها. امکان تجدید نظر قانون مجازات اسلامی در حکم ضمان عاقله با توجه به تاسیس انواع بیمه نامه ها، وجود دارد.

متن يادداشت

Abstract:Islam respect significantly on the soul of humans, so that it has determined the retribution sentence for killing innocent humans. Therefore, if an individual kill the other in mistaken, he/she must pay blood money and the blood money of such murder is in liability of a â-qele. Therefore, one of the issues related to blood money, â-qele and the liability of â-qele on the payment of blood money is the error murders. Through librarian method, this study attempted to answer the question that how is the liability of â-qele is determined in Fiqh of Imamiyya and legal articles. In term, â-qele is referred to father and mother blood relatives and the father of felon that they have equal liability on the payment of blood money based on inheritance classes in proportion to that they inherit in the time of death. Surety of â-qele is a social contract between the tribes before Islam and it was signed in the Arabian Peninsula after Islam and it was considered in the Islamic Penal Code. A-qele is realized based on the special conditions. The present study has considered the limitations and domain of â-qele through explaining the Sharia reasons. Results showed that Islamic penal code has accepted the â-qele surety, however the jarireh surety is not recognized in Islamic penal code and it does not matter, nowadays. Given to the being personal the principle of crimes and punishments, there is possibility to revise the Islamic penal code related to the sentence of â-qele given to the establishing of different types of insurances.

عنوان گونه گون

The Limitation Of Liability Of Aagheleh (Blood Male Relatives) Form The Perspective Of Imamieh Jurisprudence And Iranian Law

عنصر شناسه اي

‏نصرالهی،

ساير عناصر نام

‏ زهرا

کد نقش

تهيه کننده

عنصر شناسه اي

‏باقری اصل،

عنصر شناسه اي

الهامی،

ساير عناصر نام

‏حیدر

ساير عناصر نام

‏ رضا

تاريخ

استاد راهنما

تاريخ

استاد مشاور

عنصر شناسه اي

‏تبریز