عنوان

بررسی زمینه های شکل گیری قراختائیان (کیتانها، ‮‭(Kitan‬ درآسیای شمال شرقی و ورود آنها به ایران

شماره

‭۱۱۵۴۳پ‬

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

per

عنوان اصلي

بررسی زمینه های شکل گیری قراختائیان (کیتانها، ‮‭(Kitan‬ درآسیای شمال شرقی و ورود آنها به ایران

نام نخستين پديدآور

/اینبام سونگ

نام ناشر، پخش کننده و غيره

: دانشکده علوم انسانی

نام خاص و کميت اثر

‮‭۱۳۱‬ص‬

متن يادداشت

چاپی

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

در رشته تاریخ گرایش ایران بعد از اسلام

زمان اعطا مدرک

‮‭۱۳۹۱/۰۴/۲۵‬

کسي که مدرک را اعطا کرده

تبریز

متن يادداشت

این پژوهش زمینه های شکل گیری قراختائیان) کیتانها، ‮‭Kitan)‬درآسیای شمال شرقی و ورود آنها به ایران، ویژگیهای قراختائیان در طول حاکمیت خویش ،چادرنسینی و رابط آنها با قدرتهای همجوارشان را بررسی کرد .قراختائیان به عنوان نخستین" سلسل‍ فاتح "چین محسوب می شوند .کیتانها با سیستم دو جانبه کیتان بر قبایل مختلف با موفقیت حکومت می کردند .زمانی از قرن دهم)چهارم ه .ق (.تا دوازدهم میلادی)ششم ه .ق (.که قدرت کیتان در مناطق آسیای شمال شرقی افزایش یافت، یک دوره دگرگونی و تحولات قدرت در حکومتهای این مناطق بود .این تحولات از تشکیلات کیتان و عهد نامه زانیان در سال‮‭۴۰۰‬ ه.ق‮‭./ ۱۰۰۴‬م .بین کیتان با چین شروع شد و سیستم روابط بین المللی چند جانبه ای ‮‭(Multistate System)‬ایجاد شد .در این شرایط کیتانها توانستند مناطق همجوارشان را تحت سلطه خود قرار دهند .همچنین حکومت کیتان به چین حمله کرد، در چین حکومت لئیو را تشکیل دادند .مهمترین علت موفقیت آنها قدرت جنگیشان بود .کیتانها با موفقیت حکومت می کرد، آنها هم فرهنگ خود را حفظ نمودند و هم فرهنگ کشورهای مغلوب را پذیرفتند .مثلا، برای حفظ فرهنگ خود خط کیتانی را اختراع کردند و اردو ‮‭(ordo)‬و نابو ‮‭(Nabo)‬را حفظ نمودند .آنها در حکومت لیئو برای متحد کردن ملتهای کیتانی، چینی، بالحه ای و شیویی، دین بودایی را رسمی کردند .ولی در میان کیتانها دین سنتی خود بت پرستی همچنان ادامه داشت .در تمام مدت حکومت کیتان، سلسله کیتان سیستم جداگانه را در پیش گرفت، نکته مهم حکومت آنها این بود که آنها به همان طریق چینی مثل مسئولان چینی، قوانین وغیره، برچینی ها حکومت می کردند .حکومت کیتان به وسیله قبیله جورچن در سال‮‭۱۱۲۵‬ م .سقوط کرد .علت مهم سقوط کیتان این بود که آنها به دفاع از طرف مناطق شمال شرقی منچوری توجه چندانی نداشتند .علت دیگر این بود که قدرت کیتان ضعیف شد .یعنی اقتصاد چادرنشینشان ورشکسته شد و اوضاع مالیشان ضعیف گردید، از لحاظ سیاسی امنیت وجود نداشت .بعد از سقوط سلسله لیئو، یلو داشی ( )که رئیس طایفه سلسله لیئو بود، با یک عده از بازماندگان لیئو به طرف آسیای میانه وارد شد و در آنجا سلسله" قراختایی "را تأسیس کرد و خود را" گور خان "نامید .قراختاییان در ماوراءالنهر، از سال‮‭۱۱۳۲‬ م‮‭./۵۲۸‬ه.ق .تا‮‭۱۲۱۱‬ م‮‭./۶۰۷‬ه.ق .در حدود‮‭۸۰‬ سال حکومت داشتند .شرایط ورود قراختاییان در ماوراء النهر اینگونه بود که در اوایل قرن ششم هجری()دوازدهم میلادی (اوضاع پیچیده ای در آسیای مرکزی وجود داشت .قراختاییان در سال‮‭۵۳۶‬ ق‮‭/۱۱۴۱‬م در جنگ قطوان سلطان سنجر را شکست سختی دادند، بر سرزمینهای ماوراء النهر سلطه یافتند .علت پیروزی قراختاییان تنها قدرت لشکرکشی آنها نبود، بلکه رفتارشان با مردم ماوراءالنهر نسبت به سنجر مناسب با سیاستهای عادلانه و زیرکی در آن شرایط دگرگون بود .آنها سرزمینهایی که تازه فتح کرده بودند خودمختاری محلی وسیعی داشتند و برای حکومت خراجگزاران از سیستم جداگانه استفاده می کردند .ولی سلطه سپاهیان فقط زیر نظر خود کیتانها قرار داشت، و این مسئله هم در سلسله لئیو هم در سلسله قراختاییان ادامه یافت .قراختائیان در سال‮‭۶۰۷‬ ه.ق‮‭./۱۲۱۱‬م .به وسیله نایمان‌ها به رهبری کوچلک خان منقرض شدند .در واقع سقوط قراختاییان از تغییر شرایط قدرت در ماوراءالنهر شروع شد .از طرف دیگر، قراختاییان به خاطر قیامهای ساکنان سرزمینشان ضعیف شدند .گورخان به صورت یک حاکم معمولی درآمد .بعد ها حکومت قراختائیان به وسیله براق حاجب به شکل یکی از سلسله قتلغ خانی ها در کرمان باقی ماند .گسترش علوم دینی درجهان اسلام ازقرن دوم هجری به شکل تدریجی آغاز شد.البته از زمان‌ص‍ وفات پیامبر به بعدکه با روایت ونقل اقوال وسیره پیامبر زمینه های علوم نقلی ازجمله حدیث شکل گرفته بود که در قرن دوم این جریان تثبیت شد.در دوره متوکل عباسی وسعت ودامنه علوم دینی در حد قابل توجهی افزایش یافت .عصرسلجوقی را می‌صتوان سومین و مهمترین مرحله در گسترش علوم دینی در جهان اسلام دانست.گسترش علوم دینی در عصر سلجوقی را می‌صتوان متاثر از دو عامل مهم محسوب کرد .افزایش رقابت‌صهای بین مذاهب و علمای دینی مذاهب مختلف اسلامی و به تبع آن تلاش هرکدام از مذاهب برای گسترش علوم دینی و فقهای مربوط به آن مذهب که می‌صتوان این عامل را یک عامل اجتماعی محسوب کرد .عامل مهم دیگر در گسترش علوم دینی در این دوره کاملا متاثر از سیاست‌صهای رسمی حکومت سلجوقی و خصوصا با سیاست‌صگذاری‌صهای وزرای ایرانی سلجوقیان همراه بود که اوج آن سیاست‌صهای نظام الملک در تقویت و گسترش فقه شافعی و علوم مربوط به این مذهب بود .در ضمن سلاطین سلجوقی هم در گسترش علوم و مراکز دینی مذهب حنفی تلاش می‌صکردند .در این دوره با تاکیدی که بر پیوند میان دین و دولت بوجود آمد، علوم دینی رواج و گسترش عظیمی یافت و جایی برای چون وچراهای عقلی باقی نگذاشت.در این پژوهش سعی خواهد شد تا پیوند میان عناصر مذکور و چگونگی گسترش علوم دینی بررسی شود و سپس تاثیراتی که این جریان بر بخشهای مختلف علوم گذاشت، مشخص گردد

متن يادداشت

‮‭This thesis studied the foundations for institution of Kitan() tribes in the northeast asia and entry into Iran, characteristics of Kitan tribes during the entire reign of his own, nomadism and a power relations with kitans neighboring countries. Kitan was known as the first conquest dynasty in China. In the ۱۰th century until the ۱۲th century, the strength of kitan in the northeast asia became stronger, a period of changes and transformation in power of governments in this area. This change was started by the Formation of Kitan established and the chanyuan treaty () between Kitan and China in ۱۰۰۴, and a Multistate System of international relations was formed. In situations like this, kitan was able to conquer the territory of neighboring countries. Thus, government of kitan attacked china, established the Lioa Dynasty in China. The biggest cause of kitans victory was the largest military force. Kitan successfully ruled, They was trying to be their own culture, but also had accept other cultures of conquered countries. For example, to keep their own culture was invented the kitan characters and they preserved their ordo and nabo traditional culture. During the reign of the Lioa Dynasty, They designated Buddhism as a formal religion of their, It is for the Union of peoples of kitan, China, Balhae() and shiwei(). The traditional religion of idolatry kitan was still maintained among the people. During the whole reign of kitan, dual governance system of the Kitan dynasty was performed, It was an important Feature of their reign that they ruled the Chinese with the Chinese, for example through a chinese government officials, laws, etc. Kitan government in ۱۱۲۵ was destroyed by the Jurchen() tribes. It was the most important cause of kitans destruction that for Manchuria, in Northeast Asia, they did not pay attention to defense. Another reason was kitan's strength weakened. That nomadic economy was broke, tax situation has deteriorated and there was no security from the political aspect. Since the fall of Chinese dynasties, Yel‬ی ‮‭Dashi() was a leader of kitan dynasty tribal, along with some remaining the survivors in the direction of Central Asia has entered and established Kara Kitai dynasty in there, called himself the Gurkn(). For eighty years from ۱۱۳۲ to ۱۲۱۱, Kara Kitai in transoxiana, has remained the rule. The situation that Kara Kitai has entered transoxiana looked like this, in the early ۱۲ century was a complex situation in Central Asia. In ۱۱۴۱ the Qatwan War, Kara Kitai defeated Sanjar King greatly, They won Battle of the Qatwan, was taken over territory of transoxiana. Causes of the Qatwan battle victory was not only that the superior military power, but also their attitude towards the people of transoxiana compared with Sanjar was in a Justice also a clever Policies at the time of the change. Their newly conquered territory was granted broad autonomy easement, In order to reign the people of tribute they had to use a dual governance system. but, they had their own military for control only, These policies have been implemented in kitan dynasty continue to work in Kara Kitai dynasty was performed. Kara Kitai in ۱۲۱۱ was destroyed by the Naiman tribes leader Kuchluk. Kara Kitai 's Destroy was started by changing the power situations in transoxiana. The other hand, Kara Kitai have been weakened because of the riots of the tribute people. Gurkn() has remained as an ordinary ruler. Since then, Kara Kitai government, by barak chamberlain has remained as a local residual dynasty in kerman‬

مستند نام اشخاص تاييد نشده

سونگ، اینبام

مستند نام اشخاص تاييد نشده

اورجی، فاطمه، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

علی صادقی، مقصود، استاد مشاور

يادداشت عمومي

سیاه و سفید

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی