بررسی سیمای رسول اعظم) ص (در متون عرفانی منثور فارسی تا قرن هشتم
نام نخستين پديدآور
/رقیه شفق
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
تبریز: دانشگاه تبریز، دانشکدهادبیات فارسی وزبانهای خارجی
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
رشته زبان وادبیات فارسی
زمان اعطا مدرک
۱۳۸۶/۱۱/۲۵
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز: دانشگاه تبریز، دانشکدهادبیات فارسی وزبانهای خارجی
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
پیامبر گرامی اسلام با عنوان منادی صمن عرف نفسه فقد عرف ربه ، در طول تاریخ یک هزار و چهارصد ساله، مورد توجه عرفا و اندیشمندان اسلامی و غیر اسلامی قرار گرفته است و هر کس در حد وسع خویش از این منبع عظیم فیض و کمال، استفاده نموده است و این اندیشه و عرفان همواره در آثار ادبی انعکاس یافته است.تصویری که در آثار منظوم و منثور فارسی از سیمای پیامبر) ص (عرضه میصشود نه فقط متضمن تعظیم و تقدیس فوق العادهصای در حق این مهتر کائنات است بلکه در عین حال نهایت عشق و ارادت در حق این مربی و مرشد کونین نیز در سراسر این تصاویر جلوهصی بارز دارد .این طرز تلقی در اشعار صوفیه و اقوال متشرعه از عطار و سعدی تا ابن فارض و ابن عربی و .... همه جا در تجلی و نمود است و مشایخ صوفیه و زهاد متشرعه حقیقت محمدی را موضوع عشق و تقدیس فوق العاده تلقی کرده اند .در ادب و عرفان اسلامی نشان این مایه محبت و تکریم فوق العاده همه جا جلوه دارد .به عنوان مثال در کتاب کشف الاسرار میبدی در مورد ایشان چنین آمده است :صمحمد مصطفی، در تواضع چنان بود که یک قرص از درویش قبول کردی و دنیا جمله به یک درویش دادی، و منت بر ننهادی، با یتیمی راز کردی و بر جبرئیل ناز کردی با غریب بنشستی و با شبهت ننگرستی! به میهمانی عجوز رفتی و از عرش و مادون آن همت برگذاشتی .زن بیوه را رداء بیفکندی و بساط در سدره المنتهی نیفکندی! با مسکین هم زانو بنشستی! رحیم دلی، خوش سخنی، نیک مردی، نیک عهدی، عزیز قدری، محمد نامی، ابوالقاسم کنیتی .مصطفی لقبی، صد هزاران هزار صلوات و سلام خدای بر روح پاک و روان مقدس او باد! آمین.تصاویری که در سه کتاب عرفانی کشف الاسرار، مرصاد العباد و کشف المحجوب از سیمای پیامبر اعظم) ص (عرضه شده است در بحث حاضر جمع آوری گردیده است تا به صورت منسجم تحت عنوان، بررسی سیمای رسول اعظم) ص (در متون عرفانی منثور فارسی تا قرن هشتم مورد پژوهش قرار گیرد
متن يادداشت
The holly prophet as a proclaimer of the person who identifies himself /herself identifies his/her God has been considered by Islamic and foreign scholars during 1400 year. Every body has used this ideal perfection; this thought has been reflected in literal works.the image offered in farsi prose and poems shows his extraordinary holiness and love. This image has been manifested in poems and verses of sufi poets in poems of Atar and sadi, Ebn Farezm Eben Arabi and etc. The sufi scholars considered the prophet as an extraordinary holiness and love. This trend is manifested in Islamic literature and gnostic for example in kashfal Asrar Meybodi it is expressed that ((Mohamad was so humble that he received a piece of bread and offered many and talked with orphans and strangers. He participated in oldwoman party; he was kind about the poors. The images offered in three gnostic books, Kashfal Asrar, Mersad al bad and kashfal Majoub have been collectcd in this research in order to investigate under the title of investigation of the prophet image in farsi gnostic prose until the eight century
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
Mohamd prophet
موضوع مستند نشده
mearaj's night
موضوع مستند نشده
mostafa
موضوع مستند نشده
Nabey
موضوع مستند نشده
Rasol
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )