شخصیت های اساطیری و حماسی پیشدادیان در اوستا و حماسه ملی ایران
نام نخستين پديدآور
/فریبا حقیقیپور
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
تبریز : دانشگاه تبریز ، دانشکده ادبیات وزبانهای خارجه ، گروه ادبیات
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۲۶ ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه ص.:۲۱۸-۲۲۳
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فرهنگ و زبان های باستانی
زمان اعطا مدرک
۱۳۸۶/۰۶/۱۱
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز : دانشگاه تبریز ، دانشکده ادبیات وزبانهای خارجه ، گروه ادبیات
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
پیشدادیان نام سلسله ای اساطیری و نیمه حماسی است که مطابق تاریخ سنتی ایران به دسته ای از نخستین شاهان ایران زمین اطلاق می شود .پیشدادیان از کیومرث که نخستین بشر اوستایی و نخستین شاه داستانی است آغاز می شود و به کی قباد که اولین" کی"از شاهان کیانی است ،ختم می گرد.کلمه پهلوی پیشداد به گواهی متون باستانی از کلمه اوستایی"پرذات"به معنی" کسی که نخست آفریده شده " می آید.بعدها که فعل "دادن " معنی" آفریدن "را از دست داد ،نام پیشداد معنی" کسی که نخستین بار قانون گذارد "به خود گرفت. در اوستا" پرذات "یا" پیشداد " صفت همیشگی هوشنگ ا.مهمترین قسمت اوستا که منبع الهام در داستان های اساطیری و حماسی است یشت ها می باشد که اصل بسیاری از روایات را در آن می توان بازجست.اما در یشت های اوستا سلسله ای به نام پیشدادیان نمی شناسی .پادشاهان پیشدادی در شاهکار حماسی ایران زمین،شاهنامه فردوسی که بر مبنای خدای نامه های دوره ساسانی به نظم درآمده و مورد مطالعه این رساله است از این قرارند:-کیومرث۲ - هوشنگ۳ - تهمورث۴ - جمشید ۵ ضحاک۶ - فریدون۷ - منوچهر۸ - نوذر۹ - زوتهماسب۱۰ - گرشاس ناقلان این روایات در دوره میانه بیشتر گوسان های پارتی بودند که در حفظ و انتقال افسانه ها و اساطیر دوران باستان و تکوین داستان های پهلوانی حماسی کهن ایران نقش بسزایی داشتن.به این ترتیب در اوستا همراه با سرودهای دینی و احکام شرایع آیینی با اساطیر و روایات اساطیر سرو کار داریم و در دوران اشکانی بازتاب افسانه ها و و روایات اساطیری را در روایات حماسی می بینیم که از طریق سنت شفاهی به دوران ساسانی رسیده و ساسانیان آن روایات را در خدای نامه ها نگاشتند تا به فردوسی رسید
متن يادداشت
comes from the Avestan word Para-as an Avestan word-the first Kei of Kianis kings cdording to the ancient texts, Pishdad -epic dynasty which is referred to a group of the Irans primary kings (Shahs). The founder of this dynasty is Kioumars who is known as the first Avestan human. The first king succeeding this hereditary rulers is Keighobad -Abstract: According to Iranian traditional history, Pishdadian is the name of a mythological and half گwhich means the first creature.Subsequently, -ta گand Pishdad was entitled as the first legislator. In Avesta, Para-to create- lost its original meaning -ta گepic stories into existence is critically acclaimed.Having depicted so, in Avesta, we encounter religious compositions and precepts of ritual religious laws together with myths and mythological narrations; fables and mythological narrations in Ashkani era are evident in epic narrations which have been transferred through oral tradition to Sassani era. These narrations were written in "Khodayname" by Sassanians and then came to Ferdowsis time. s referred to as "Yasht"s and the origin of most of the narrations would be found in this part. However, Pishdadian is not mentioned as a dynasty in AvestaPishdadi Kings in the Iranian epic masterpiece following different Sassanis "Khodayname" are as below: ioumars, Houshang, Tahmoures, Jamshid, Zahak, Fereydoun, Manouchehr, Nowzar, Zootahmasb and Garshasb. he narrators in that era were mostly Partian Gosans whose role to preserve and transfer these myths and fables in ancient times and also bringing the old heroic-as the source of inspiration in mythological and epic stories- or Pishdad is constantly attributed to Houshanghe main part of the Avesta -ta
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
Pishdad
موضوع مستند نشده
Pishdadian
موضوع مستند نشده
Avesta
موضوع مستند نشده
Shahname
موضوع مستند نشده
Pahlavi Texts
موضوع مستند نشده
Islamic Texts
موضوع مستند نشده
Gosan
موضوع مستند نشده
Myth
موضوع مستند نشده
Epic
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )