عنوان

مقایسه ی حدیقة الحقیقه ی سنایی با احیاء علوم الدین غزالی

شماره

‭۱۱۵۰پ‬

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

per

عنوان اصلي

مقایسه ی حدیقة الحقیقه ی سنایی با احیاء علوم الدین غزالی

نام نخستين پديدآور

/حسن آرم کان

نام ناشر، پخش کننده و غيره

تبریز: دانشگاه تبریز

نام خاص و کميت اثر

‮‭۲۲۵‬ص.‬

ساير جزييات

: ‮‭۳۰‬*‮‭۲۹‬ س.م- + لوح فشرده

متن يادداشت

چاپی

متن يادداشت

واژه نامه بصورت زیر نویس

متن يادداشت

کتابنامه ص.:‮‭۲۰۵-۲۱۵‬

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

زبان و ادبیات فارسی

زمان اعطا مدرک

‮‭۱۳۸۷/۱۱/۲۵‬

کسي که مدرک را اعطا کرده

تبریز: دانشگاه تبریز

متن يادداشت

غزالی شخصیتی بزرگ و جریان ساز است که بر بسیاری از نویسندگان و شعرای بعد از خود تأثیر گذاشته است سنایی یکی از تأثیر پذیرفتگان غزالی است . کتاب احیاء علوم الدین دایرة المعارف‌گونه ای با درونمایه ی دینی و عرفانی و نخستین تلاش برای مطابقت شریعت و طریقت است حدیقه ی سنایی نیز ادامه ی همین جریان و اولین منظومه ی عرفانی فارسی به حساب می آید که اندک زمانی پس از نگارش احیاء سروده شده است . بیشتر موضوعات عمده ای را که غزالی در احیاء مطرح کرده، سنایی در حدیقه آن ها را به زبان شعر بازگو کرده است . پژوهش پیش رو به بررسی حدیقة الحقیقه ی سنایی و احیاء علوم الدین امام محمد غزالی و مقایسه ی این دو اثر و میزان تأثیر پذیری حدیقه از احیاء می پردازد . نگارنده با انتخاب این موضوع، به مطالعه و مقابله ی این دو اثر و بررسی آرا و بیان مغایرت ها و شباهت های جزئی و کلی پرداخته است . مطالب احیاء و حدیقه غالبا از نظر محتوا و درون مایه یکسان است . موارد اخذ و اقتباس و تأثیر پذیری سنایی از غزالی در پاره ای از مباحث چندان است که محقق را به این باور می رساند او در سرودن حدیقه، احیاء را مد نظر داشته است . از وجوه اشتراک حدیقه و احیاء می توان به موارد زیر اشاره کرد : آبشخور آرای غزالی در احیاء علوم الدین، سنت نبوی و تعالی‍--م

متن يادداشت

Ghazali is a great character, who has influenced many authors and poets. Sanai is one who is influenced by Ghazali. His book, ehya Olumedin, is like an encyclopedia with religious and mystical motif and it is First effort to compare Shariat and Tarighat. Hadigha, which is written by Sanai, is the continuation of the source trend and is regarded as the first mystical poetry in Farsi, which was written shortly after Ehya. Many topics that are mentioned in Ehya by Ghazali are converted into poem in Hadigha by Sanai. This present research analyses Sanai's Hadigha and Ghazali's ehya Oluemedin and compares these two works and engages in the extend Hadigha effected by Ehya . By choosing this topic, the author studies and compares these two choosing, explores comments and expresses the minor and major differences and similarities. ehya and Hadigha often have the same contents and motions. There are so many adaptable from ehya that many believe that Sanai has used Ehya to write Hadigha. Some similarities between Ehya and Hadiga are the source Ghazalis ideas in Ehya is the propthrs way of life, religious doctrines, and verses of the Koran. Sanai's ideas in Hadigha are also in accordance with the verses of the Koran, religious laws, and doctrines of religious sages. Both Ghazali and Sanai, in addition to religious ideas, draw on Gnostics experiences. These similarities can be seen not only in the dominant motifs but also in the appearance. The chapters in Hadigha have profound similarity with chapters in Ehya.

موضوع مستند نشده

Ghazali

موضوع مستند نشده

Sanai

موضوع مستند نشده

Comparison

موضوع مستند نشده

Verbal

موضوع مستند نشده

Mystical

موضوع مستند نشده

Shariat

موضوع مستند نشده

Ethics

مستند نام اشخاص تاييد نشده

آرم کان، حسن

مستند نام اشخاص تاييد نشده

اکرمی، میر جلیل، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

حدیدی، خلیل، استاد مشاور

يادداشت عمومي

سیاه و سفید

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی