شماره کتابشناسی ملی
شماره
۲۳۰۱۹پ
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
per
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
ابن رشد و حقیقت مضاعف :گزارش و بررسی موضع سیگریوس برابانتی
عنوان اصلي به زبان ديگر
Averroes and the double truth :a report and an analysis Sigers stand-point
نام نخستين پديدآور
/عاطفه دهقانی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: ادبیات فارسی و زبانهای خارجی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۴
نام توليد کننده
، راشدی
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۰۶ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی - الکترونیکی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فلسفه گرایش تطبیقی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۴/۱۱/۰۷
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
ابن رشد از فیلسوفان بزرگ مسلمان و تاثیرگذار محسوب می‌صشود، شخصی که در تفسیر، درک و بیان متون دینی و فلسفی تبحر داشت .و در اغلب آثار به‌صجای‌صمانده از او، مسائل دینی و فلسفی نمایان است .اندیشه‌صهای فلسفی او چه در زمان خودش و چه پس از او همواره مورد توجه متفکرین مسلمان، یهودی و مسیحی بوده است، طوری که در قرون وسطی بعد از او در قرن سیزدهم گروهی با عنوان ابن-رشدیان لاتینی شکل گرفت که سیگریوس برابانتی و بوئنیوس داسیانی از افراد سرشناس این گروه محسوب می‌صشدند .آن‌صها تفسیر ابن-رشد از متون ارسطو را دقیق‌صترین تفسیر می‌صدانستند .تفسیر ابن‌صرشد از ارسطو در برخی موارد، متون دینی کلیسا را نقض می‌صکرد و این مسئله زمینه‌صی طرح نظریه‌صای با عنوان ص‌حقیقت مضاعف╗ را در قرون وسطی فراهم‌صکرد .منظور کلیسا از حقیقت مضاعف باور به دو حقیقت، یکی حقیقت دینی و دیگری حقیقت فلسفی بود .کلیسا با متهم کردن ابن‌صرشدیان به حقیت مضاعف، به خصوص سیگریوس برابانتی با عنوان رهبر این گروه، آموزه‌صهای ابن‌صرشد و تعالیم ابن‌صرشدیان را محکوم کرد .مسئله‌صی رابطه‌صی دین و فلسفه برای ابن‌صرشد واقعا اهمیت داشت .او کتاب فصل المقال فی ما بین الحکمة و الشریعة من الاتصال را در این‌صباره نوشت، و در آن به اهمیت متون دینی و عقلانی بودن شریعت اذعان کرد، اما نه به جدایی این دو حوزه .ابن‌صرشد به صراحت توافق بین دین و فلسفه را اعلان می‌صکند و وجود برخی مسائل متعارض را حاکی از وسعت مخاطب دین از یک سو و محدود و خاص بودن اهل حکمت و فلسفه از سوی دیگر می‌صداند .وی بر طبق آیات دینی به متفاوت بودن درک انسان‌صها اشاره می‌صکند و راه حل مسائل مبهم را در تاویل شریعت قرار می‌صدهد .ابن‌صرشد در کتاب یاد شده به شرایط تاویل اشاره می‌صکند و طبق گفته‌صی شریعت، تنها فیلسوف را متولی تاویل با رعایت شرایط آن می‌صداند .در خصوص سیگریوس برابانتی، به نظر می‌صآید که وی نیز قائل به حقیقت مضاعف نبوده‌صاست، بلکه شرایط حاکم او را مجبور به پذیرفتن برخی مسائل دینی می‌صکرد که متعارض با عقل بودند .این به ظاهر پذیرفتن هر دو مسائله، متکلمین کلیسا را بر آن داشت تا وی را محکوم به پذیرفتن دو حقیقت کنند .حاصل سخن این است که نسبت دادن ص‌حقیقت مضاعف به ابن‌صرشد در واقع مبنای تاریخی محکمی ندارد .واقعیت این است که ابن-رشد حقیقت را یکی می‌صدانست اما به مراتب در فهم انسان‌صها معتقد بود و فهم فیلسوف را بالاترین فهم در هر چیزی، و ازصجمله در امور دینی، می شمرد
متن يادداشت
because he belived that on the one hand religious hed numerous propitious and on the other hand there were limited addresser in philosophy area. He pointed to different undrestings in human about religious texts in according to religion. And he believed that the solution of ambiguous questions were the interpretation of religion and the only person can quality to interpret is philosophy. It seems that Siger didnt belive dauble truth. But he had to admit some religious cases which opposed the reason. Church denounced him to accept two truths. Finally there is no historic document to refer the teory to Averroes it is faet that Averroes believe in the one truth. But he belived humans understanding had different levels and the level of philosophers understanding was the highest one espetially in the religions area ،violated religious texts. And it caused to supply a theory which name double trouth. Double trouth includs two truth: religious trout and philosophical trouth. Church denounced Averroeists and especially leader of group: sigre and also this theory is condemned by church. The reason and The facth was signification for Averroes. He wrote about this problem. And he pointed to importance of religious texts and acknowledged it was reasonable but they didnt separate eachother. Averroes announced that there were ogreemant between philosophy and rehigious. There were some conflict ،in some cases ،That Siger was one of the prominent members of this gronp. They thought that Averroes interpretion of Aristotges works was the precisest interpretion. Averroes interpretion of Aristoles texts ،Christian and jewish philosopher have regarded his ideas in his tim and also later so that Latin Averroeists were formed in middle age on the thirteenth centvery ،understanding and explanation of religious and philosophical texts. His works ofen represents philosophical and religious subjects. Mussulman ،Averroes is one of the great and impressire philosopher. He was master of interpretion
عنوان اصلی به زبان دیگر
عنوان اصلي به زبان ديگر
Averroes and the double truth :a report and an analysis Sigers stand-point
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
دهقانی، عاطفه
مستند نام اشخاص تاييد نشده
Dehghani, atefeh
دسترسی و محل الکترونیکی
يادداشت عمومي
سیاه و سفید
وضعیت فهرست نویسی
وضعیت فهرست نویسی
نمایه‌سازی قبلی
