بررسی تطبیقی مصادیق شروط خلاف مقتضای ذات عقد نکاح در فقه امامیه، حنفیه و حقوق موضوعه ایران و افغانستان
عنوان اصلي به زبان ديگر
Comparative study of instances of contradictory terms of marriag contract from the Imamieh and, Hanafi jurisprudence, Iranian and Afghan law point of view
نام نخستين پديدآور
/رباب نیازی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: الهیات و علوم اسلامی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۸
نام توليد کننده
، راشدی
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۲۸ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی - الکترونیکی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فقه و حقوق اسلامی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۸/۰۶/۲۵
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
براساس ادلهی وفای به شرط، التزام به شروط ضمن عقد لازم است اما شروط فاسدی که شرایط صحت را ندارند این ادله بر آنها دلالت نمیکند و برخی از این شروط فاسد، موجب بطلان عقد میشوند .در همین ارتباط از جمله مسائل مهم فقهی و حقوقی مربوط به مسئله شروط ضمن عقد این است که اگر شرطی خلاف مقتضای ذات عقد باشد، حکم آن شرط و حکم صحت عقد مشروط به آن شرط چگونه خواهدبود؟ مصادیق شروط خلاف مقتضای ذات عقد نکاح در فقه امامیه، حنفیه و حقوق موضوعه ایران و افغانستان چیست؟ همه فقها و حقوقدانان در باطل بودن شرط خلاف مقتضای ذات عقد متفقند ولی اختلاف آنها در مبنای بطلان این شروط، مبطل بودن آنها و مصادیق شروط خلاف مقتضای ذات عقد نکاح است .فقها مبنای بطلان را اجماع یا مخالفت با کتاب و سنت و یا وقوع تنافی بین مفاد عقد و شرط ضمن آن میدانند که قول قویتر مبنای سوم است .در مورد بطلان عقد مشروط به این شروط در بین فقهای امامیه و حنفیه دو قول وجود دارد که برخی قائل بر بطلانند و گروهی هم قائل بر صحتند که قول به بطلان صحیحتر است و طبق ماده ۲۳۳ قانون مدنی ایران این عقد باطل و طبق ماده ۶۸ قانون مدنی افغانستان این عقد صحیح است .و در خصوص مصادیق مقتضای ذات عقد نکاح باید گفت که دو دیدگاه عمده وجود دارد که یکی تمتع جنسی)وطی (که شرط خلاف آن را باطل و مبطل عقد است و دیگری علقهی زوجیت میباشد و تمتع جنسی بهعنوان مقتضای اطلاق عقد نکاح است .در این تحقیق به روش توصیفی تحلیلی پس از تبیین و بررسی دیدگاههای فقهای امامیه، حنفیه و حقوق موضوعه ایران و افغانستان در خصوص مصادیق شروط خلاف مقتضای ذات عقد نکاح، به این نتیجه میرسیم که مقتضای ذات این عقد ایجاد رابطهی زوجیت بین زن و مرد بوده و هر شرطی که خلاف این اثر باشد باطل و مبطل عقد نکاح خواهدبود
متن يادداشت
Based on the reasons of conditional royalty, undertaking the stipulations (conditions as an integral part of a contract) is required; but these reasons do not signify the void conditions and some of these void conditions cause annulment of the contract. In this regard, the jurisprudential and legal issues related to the stipulations are as follows, what will be the verdict of that condition and the verdict of the conditional contract validity if a condition is contrary to the requirements of the substance of contract (repugnant condition)? What are the conditions which are contrary to the requirements of the substance of marriage contract (repugnant condition) in Imamiyeh, Hanafi jurisprudence and statute laws of Iran and Afghanistan? All jurists and lawyers agree that the condition which is contrary to the requirements of the substance of contract is void but their dispute is the annulment basis of these conditions, their invalidating and the examples of the conditions which are contrary to the requirements of the substance of marriage contract (repugnant condition). Jurists consider the annulment (nullity) basis as consensus or opposition to the book and tradition and/or occurrence of mutual incompatibility between contract contents and stipulations that the strongest word is third basis. There are two words among Imamiyeh and Hanafi jurists about annulment of the conditional contract subjected to these conditions that some of them believe the annulment and others believe their correctness and validity which the word of annulment is more correct and according to the Article 233 of the Iranian Civil Code this contract is a void contract and due to the Article 68 of the Afghan Civil Code this contract is valid. And in the case of the examples of the requirements of the substance of marriage contract, it should be said that there are two major viewpoints which one of them is sexual enjoyment (intercourse) which its opposite condition is void and invalidates the contract and the other is marriage ties and sexual enjoyment is considered as the requirements of the marriage contract predication and absoluteness. In this research which is done in descriptive-analytical method and after explaining and evaluating the viewpoints of Imamiyeh and Hanafi jurists and Iranian and Afghan statute laws about the examples of the conditions contrary to the requirements of the substance of marriage contract we concludes that the requirements of this contract substance has been the establishing of the marital relationship (sex) between man and woman and any condition contrary to this work is void and will invalidate the marriage contract
عنوان اصلی به زبان دیگر
عنوان اصلي به زبان ديگر
Comparative study of instances of contradictory terms of marriag contract from the Imamieh and, Hanafi jurisprudence, Iranian and Afghan law point of view
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )