مبنا، منبع و هدف قاعده الزام را میصتوان سه رکن اصلی در حقوق ایران و مصر دانست .شکل گیری مفهوم قاعده الزام ، مستلزم برقراری نوعی ارتباط و انسجام بین این ارکان است در هر نظام حقوقی، منبع یا ابزار بیان قاعده الزام و نیز هدف قواعد و نهادهای حقوقی، متأثر از مبنا و منشأ الزام آوری قواعد در آن نظام حقوقی است .به عبارت دیگر، هر پاسخی که به چیستی منشأ الزام آوری قاعده حقوقی داده میصشود، پاسخی واقع گرایانه، در نوع منابع و حتی کارکرد آنصها) مانند نقش طریقیتی یا موضوعیتی قانون (مؤثر است .نوع تعامل و نسبت بین منابع و ارتباط افقی یا سلسله مراتبی بین آنصها نیز، در نظام حقوقی دینی و همچنین غیر دینی، به چیستی و چگونگی مبنا و منشأ الزام آوری قواعد حقوقی بستگی دارد .قاعده الزام، یکی از قواعد مسلم عقلایی و مشهور در فقه امامیه است .براساس این قاعده، هر مذهبی به همان احکام و قوانینی که خود بدان اعتقاد و باور دارد، ملزم میشود .از نظر گستره و کاربرد، نیز قاعدهای است عام که علاوه بر ابواب احوال شخصیه، در همه یا در اکثر ابواب فقهی، مانند معاملات به معنی اعم، قابل اجراست .این قاعده، از جمله قواعد فقهی، حقوقی است که از جایگاهی والا برخوردار است .گسترة قاعده در مکاتب مختلف فقهی، علاوه بر مذاهب اسلامی و الهی، شامل ادیان غیرالهی و غیر دیندار، مانند مشرکان و بت پرستان، نیز میصشود .به طور کلی، باید گفت :اسلام در کنار مسائل فردی و عبادی، به قوانین اجتماعی پرداخته و رفتار اسلام با ادیان دیگر در تمام دوران، رفتاری شایسته و عادلانه بوده و بر پایبندی به عقدها و پیمانها بین مسلمانان و غیر مسلمانان فرمان داده و برضرورت رعایت حقوق مربوط به احوال شخصیه ایشان، از دیرباز تأکید کرده است .در مورد این قاعده تحقیق جامع انجام نیافته است و این تحقیق به دنبال بررسی تطبیقی مسائل مختلف آن از دیدگاه حقوق ایران و مصر است و این کار را با بررسی ماهیت و مفاد قاعده الزام، مدارک، مصادیق، قلمرو و آثار آن با روش تحقیق کتابخانه ای به انجام رسانده است
متن يادداشت
We can know the base, source and aim of necessity rule as three main parts in Iran and Egypts rights. Formation of necessity rules concept, need a kind of relation an cohesion between element. In every legal discipline, source or presentation tools of necessity rules and also the aim of legal rules and organizations , are based source and base of necessity rules in that legal organization. In other words every response that we give to the being of necessity source in legal rule, is realistic or meta phisic response, and it is effective in kind of sources and even their application ( as subjective and objective rule of law ). Kind of interaction and the relation between sources and hirrarical relation or sequential relation between them, in legal order of religious and non religion, is depened on what and how base of legal rules of necessity sourec. Necessity rule is one of the main logical and famous rules of religions jurisprud ence. Depened on this rule, every religioun is bounded to its own rules and orders. Due to progress and application, we have a rule too, which is representable not only on personal conditions property in all or most of the religious properties, but also in transactions. This rule is one of the religious- legal rules which in too important. The progress of rule in different classes of religious, despite of Islamic and divine religious, containing non- divine and non- neligious- as poly theist or idolater. As a whole, we must say: Islam near the personal and worship issues paied attention to social rules and Islams behavior with other religions in all periods, which were good and justly behavior and instructioned to respect to belives and contracts between muslims and non muslims and insisted to the rights about personal properties. About this rule there is on research and this research wants to analyse its different issues by Iranian any Egyption legals point of view, and were done it by analyzing the nature and purport of necessity rules, ducuments, meanings and by library method
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )