ماهیت شناسی شرط فاسد در نکاح و حکم پایبندی به آن از نگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران
نام نخستين پديدآور
/ثریا راعی برندق
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: الهیات و علوم اسلامی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۵
نام توليد کننده
، راشدی
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فقه و حقوق اسلامی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۵/۱۱/۱۶
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
یکی از مباحثی که در کتابصهای فقهی و حقوقی مورد بررسی قرار گرفته، شروط ضمن عقد میصباشد که این شروط خود به صحیح و باطل تقسیم میصشود .که این پژوهش ابتدا شروط باطل در ضمن عقد را مورد بررسی قرار داده است . شروط باطل دو نوع میصباشد از جمله یک (باطل و غیر مفسد و دوم (باطل و مفسد، که قانون مدنی در مواد ۲۳۲ و ۲۳۳ بدان پرداخته است .پس از آن ضمن بررسی ماهیت وآثار شروط فاسد و مفسد در نکاح این نتیجه گرفته شده که در مورد شروط فاسدی که مفسد عقد نیستند، برخلاف سایر عقود دارای ضمانت اجرایی نمیصباشند .به همین خاطر در نکاح برای مشروط له حق فسخ نیست اگر چه مشروط له جاهل به فساد شرط باشد چرا که موارد فسخ نکاح در قانون معین بوده و جز در آن موارد، اجازه فسخ داده نشده است و در مورد شروط فاسدی که موجب بطلان نکاح میصشوندص مانند شرط مخالف مقتضای عقد نکاح که آثار اصلی عقد نکاح را سلب میصکند، باید گفت که این شروط از این جهت باعث بطلان میصگردند که سبب خلل به ارکان اصلی نکاح میصشوند و از اساس نکاح را باطل میصکند و دیگر عقدی باقی نمیصماند تا در مورد حق فسخ بحثی شود .در واقع میصتوان گفت که هر شرطی که باعث ورود خلل به ارکان اصلی عقد نکاح بشود موجب بطلان نکاح میصگردد .پایبندی به شروط باطل واجب نبوده، زیرا به دلیل باطل شدن الزام از این شروط برداشته میصشود و این شروط وعده به شمار میصروند که عمل به وعده مستحب میصباشد
متن يادداشت
Stipulations, which is one of the discussed topics in the Jurisprudence and legal books, itself is divide into right and wrong conditions and void conditions initially were investigated in this research. There are two types of clauses consisting of a) false and non-corrupt and b) vicious and corrupt, which civil low is studied them in the 232 and 233 clauses. After that, while examining the nature and the results of corrupt and corrosive in the marriage, it has been concluded corrosive terms that do not corrupt matrimony, they have not sanction unlike other. Thus, there is not any divorcing rights for mentioned terms. If these terms cannot destroy clause, it is not allowed to cancel because the marriage dissolutions are determined in the law. The corrupt clauses, which cancel matrimony, like as the term against nature of marriage that forecloses the results of matrimony, these conditions invalid due to their breach in the main pillars of marriage and there is not any marriage for discussing. Indeed, we can say any clause that breaches to the main pillars of matrimony, cancels the marriage. Adher to the provisons invalid not obligatory, becasn invalidet the requirements of this cause is removed and conditions are promised that the recommended practice is to promise
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )