چگونگی ترکیب نفس با صور ذهنی در حکمت مشاء و حکمت متعالیه
نام نخستين پديدآور
/طیبه محبت کلوانق
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: الهیات و علوم اسلامی
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۵
نام توليد کننده
، راشدی
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
الهیات و معارف اسلامی گرایش فلسفه و کلام اسلامی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۵/۰۶/۱۶
کسي که مدرک را اعطا کرده
تبریز
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
یکی از مسائلی که همواره مورد توجه مکاتب فلسفی قرار گرفته است این است که چگونه نفس با صورتصهای ذهنی ترکیب می شود، هر یک از مکاتب فلسفی مشاء و متعالیه براساس اصول و روش خود این مسئله را تبیین نموده اند .حکمای مشاء بخصوص ابن سینا معتقد است که نفس مجرد است و آن را اثبات می کند و براساس نظریه تجرید و انطباع، چگونگی ترکیب نفس را مورد بررسی قرار می دهد که نفس ثابت است وقتی که نفس با جهان خارج ارتباط برقرار می کند معلوماتی که کسب می کند همانند عوارضی بر نفس عارض می شود .در حکمت متعالیه، صدرالمتألهین نیز براساس مبانی خاص خود این مسئله را بیان می کند، وی نیز مانند ابن سینا تجرد نفس را با دلایل مختلف اثبات می کند و با استفاده از دیدگاه حرکت جوهری به تبیین ترکیب نفس با صور ذهنی می پردازد، وی معتقد است نفس ثابت نیست بلکه در ابتدا به صورت بالقوه بوده، هنگامی که با جهان خارج ارتباط برقرار می کند معلوماتی را کسب می کند و گسترش یافته و به فعلیت می رسد و به عبارت دیگر مدرک و مدرک از نظر او یکی می شود
متن يادداشت
Peripatetic philosophers especially Ibn Sina believes that the soul is abstract and it proves and based on the theory of abstraction and impressions examine how to combine the soul The constant self-esteem when they communicate with the outside world does business information that does not occur as complications of breath. In transcendental philosophy on the basis of its own as it states, He, like Avicenna proves the immateriality of the soul with different reasons and using a combination of self explanatory view of the ink deals with mental forms, He believes the soul is not fixed, but was initially potentially, When communicating with the outside world and spread the knowledge gained and actually looks In other words, the evidence and the evidence of one
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )