Nübüvvet konusu İslam tarihinde fetihlerle birlikte tartışılmaya başlamıştır. Bu tartışmalar sadece nübüvveti reddedenler ve farklı din mensuplarına karşı değil Müs-lümanların kendi aralarında da gerçekleşmiştir. Kelamcılar ve İslam filozofları tarafın-dan nübüvvetin gerekliliği veya imkânına dair farklı görüşler belirtilmiştir. Elinizdeki tezde Âmirî'nin (ö.381/992) nübüvvet tartışmalarına katkısı incelenmektedir. Bu amaçla filozofun nübüvvetin izahında kullandığı temel kavramların neye tekabül ettiği ve bunları nerelerde izah ettiği ortaya konulmuştur. Âmirî'nin nübüvvetle ilgili açık-lama ve ispatları, epistemolojik ve ontolojik bağlamda ele alınmış, çağdaşı olan bazı İslam filozoflarının nübüvvet teorileri ile karşılaştırılmış ve siyaset felsefesi bağlamında nübüvvetin konumu açıklanmıştır. Son olarak Âmirî'nin Hz. Muhammed'in (s.a.s) peygamberliği hakkındaki düşüncelerine de yer verilmiştir. Âmirî'ye göre insan, bütün hakikatleri idrâk edemediğinden peygamberlik müessesesinin desteğine muhtaçtır. Nübüvvet re'y gücü sayesinde gerçekleşen iradî bir eylemdir. Peygamber Tanrı'nın ilk yarattığı küllî akıl seviyesine yükselebilmektedir. Bu seviyeye yükselince mukaddes ruh haline gelmekte ve vahyi doğrudan Tanrı'dan almaktadır. Bu sebeple felsefi bilgi-nin kaynağı peygamberliktir ve mucizeler âlemde meydana gelen nadir olaylardandır.
اصطلاحهای موضوعی کنترل نشده
اصطلاح موضوعی
Islamic studies
اصطلاح موضوعی
Philosophy of religion
اصطلاح موضوعی
Theology
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )