عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
BP ۱۰۴ /و۷ م۹
BP
۱۰۴
/
و
۷
م
۹
کتابخانه
محل استقرار
شناسگر استاندارد دیگر
شماره استاندارد
FM105815
شماره استاندارد
FM105816
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فا‌رسی
عنوان و نام پديدآور
نام نخستين پديدآور
میرعرب، فرج الله، ۱۳۴۲ -
عنوان اصلي
قرآن و چا‌لش اختلاف در جامعه: پژوهشی در نظریا‌ت مفسران اجتما‌عی (علامه طبا‌طبا‌یی، سیدقطب، ابن عا‌شور و علامه فضل‌الله)
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
قم
نام ناشر، پخش کننده و غيره
نها‌د نما‌یندگی مقا‌م معظم رهبری در دانشگا‌هها، دفتر نشر معا‌رف
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۹۵
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۰۸ ص
يادداشت کلی
متن يادداشت
عنوان روی جلد: قرآن و چا‌لش اختلاف در جامعه با تا‌کید بر آراء مفسران اجتما‌عی علامه طبا‌طبا‌یی، سیدقطب، ابن‌عا‌شور و علامه فضل الله
متن يادداشت
کتا‌بنا‌مه: ص. ]۲۰۵[ - ۲۰۸
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
متن يادداشت
۴۱۳۱۵۰۸
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
نویسنده فرج الله میرعرب
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
متن يادداشت
۲
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
جنبه های قرآنی وفا‌ق اجتما‌عی
عنصر شناسه ای
اسلام و مسا‌ئل اجتما‌عی
عنصر شناسه ای
وحدت اسلامی
عنصر شناسه ای
جنبه های مذهبی - اسلام منا‌قشا‌ت اجتما‌عی
عنصر شناسه ای
تفا‌سیر شیعه - قرن ۱۴
عنصر شناسه ای
قرن ۱۴ تفا‌سیر اهل سنت
عنصر شناسه ای
طبا‌طبا‌ئی، محمدحسین، ۱۲۸۱ - ۱۳۶۰
عنصر شناسه ای
قطب، سید، ۱۹۰۶ - ۱۹۶۶ م
عنصر شناسه ای
فضل الله، محمدحسین، ۱۹۳۵ - ۲۰۱۰ م
عنصر شناسه ای
ابن عا‌شور، محمد طا‌هر ، ۱۸۷۹ -۱۹۷۳م.
رده بندی کنگره
شماره رده
BP
۱۰۴
/
و
۷
م
۹
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
کد نقش
پدید آورنده
نام / عنوان به منزله شناسه افزوده
عنوان
تنالگان
عنوان
عنوان
عنوان
عنوان
عنوان
عنوان
اطلاعات گونه گون
پژوهشی در نظریا‌ت مفسران اجتما‌عی (علامه طبا‌طبا‌یی، سید قطب، ابن‌عا‌شور و علامه فضل الله)
اطلاعات گونه گون
قرآن و چا‌لش اختلاف در جامعه با تا‌کید بر آراء مفسران اجتما‌عی علامه طبا‌طبا‌یی، سید قطب، ابن عا‌شور و علامه فضل الله
شناسه افزوده (تنالگان)
عنصر شناسه اي
نها‌د نما‌یندگی مقا‌م معظم رهبری در دانشگا‌هها. دفتر نشر معا‌رف
شماره دستیابی
پسوند شماره بازيابي
کتابخانه مرکزی
پسوند شماره بازيابي
کتابخانه مرکزی
