این پایان نامه با حمایت مالی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات رد سال ۸۷۳۱ حمایت شده است
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۵۵ ص
نام خاص و کميت اثر
1
یادداشتهای مربوط به بسته بندی و دسترس بودن اثر
متن يادداشت
غیرمرجع
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
کسي که مدرک را اعطا کرده
دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
علوم سیاسی
زمان اعطا مدرک
1388/02/01
نظم درجات
کارشناسی ارشد
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
ر بسیاری از کشورهای در حال توسعه بالاخص در ایران کانونهای دانشجویی یکی از ملتهب ترین و موثرترین کانون های موجود در جامعه می باشند . شرایط سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی و اقتصادی جامعه و خصیصه های سنی و زیستی و روحی دانشجویان از مهم ترین علل شکل گیری تحرکات دانشجویی می باشند در اغلب کشورهای جهان سوم ، نارسایی ساختارهای جامعه ، بازتاب مستقیمی در بخشهای دانشجویی دارد به همین دلیل جنبش دانشجویی را می توان یکی از مهم ترین شاخص های میزان سلامت ساختارهای جامعه دانست . در طول تاریخ معاصر ایران دو پدیده استبداد و استعمار نقش موثری در عقب ماندگی جامعه داشته اند به همین دلیل لبه تیز حملات گروههای سیاسی و به ویژه محافل دانشجویی متوجه نابسامانی هایی بوده که منشاء نهایی آنها این دو پدیده است . بغیر از موضوع کودتای ۸۲ مرداد ۲۳ به عنوان مصادیق پیوند این دو پدیده اگر انقلاب سفید شاه را حاصل تلاشی از ناحیه کشورهای حامی ( آمریکا) برای نجات کشور پیرو ( ایران) از سقوط و فروپاشی قلمداد کنیم درک موضوع فوق سهل تر می شود . برنامه های این رفرم که می توانست تا حدی در پیشرفت کشور نقش ایفا نماید به دلیل عدم توجه به ارزشها و باورهای فرهنگی جامعه به ویژه در بخشهای مذهبی به زمینه ای برای فروپاشی نظام مبدل شد . برنامه های پنجگانه توسعه اجتماعی اقتصادی شاه به خصوص برنامه های چهارم و پنجم در بخش شهری موجب سنت گریزی نهادهای جامعه و پیدایش نوعی بی بندوباری و لجام گسیختگی از نظر مذهبی و در بخش روستایی نیز برنام اصلاحات ارضی موجب مهاجرت روز افزون روستائیان به شهرها شد . روستائیانی که به شهر ها آمده عمدتا در بخش های پایین شهری سکنی گزیده بودند . دچار نوعی بحران هویت یا دو گانگی فرهنگی شدند . آنها در آن واحد از دو سو کشیده می شدند . از یک طرف علقه های سنتی مذهبی و میراث به جای مانده از زندگی در روستاو از سوی دیگر فرهنگ مدرن و غیر مذهبی میراث برنامه های توسعه شاه در شهر ها . با افزایش درآمد ناشی از فروش نفت در دهه ۰۵ و ورود به بخش عظیمی از فرزندان این طبقه به دانشگاه دانشجویان نمایندگی در بحران هویت موجود در جامعه را بر عهده گرفتند آنها استبداد و استعمار را عامل این دو گانگی فرهنگی می دانستند و به آن می تاختند . دکتر شریعتی موفق ترین کسی بوده که توانست با ارائه برداشتی نو از مفاهیمی اسلامی و شیعی به این بحران هویت پاسخ در خور دهد . اندیشه های شریعتی ضمن هویت بخشی بر اساس ایستارهای جامعه ، پایگاه فکری مناسبی برای مقابله با استبداد و استعمار فراهم ساخت به همین دلیل اندیشه های وی با استقبال شایانی از طرف جامعه و به ویژه در بین قشرهای مختلف دانشگاهی مواجه شد . دانشجویان با سیاسی کردن توده های مردم ، افشاء ماهیت وابسته وسرکوبگرانه رژیم در مجامع بین المللی و نیز کشاندن دامنه اعتراضات دانشجویانی به میان مردم نقش موثری در پیدایش و پیروزی رادیکالیزم مذهبی در سالهای ۶۵ و ۷۵ تحت رهبری امام خمینی بر عهده داشتند . این نقش بر اساس چارچوب نظری مدل نیل اسملسر)neil smelser( در زمینه جنبشهای اجتماعی تبیین می گردد .
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
جنبش اجتماعی
عنصر شناسه ای
آرمانگرایی
عنصر شناسه ای
رادیکالیسم
عنصر شناسه ای
رادیکالیسم مذهبی
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )