عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
نام نخستين پديدآور
خدامرادی، ثریا
نام نخستين پديدآور
625p.................MORAGHEBE V ERTEBAT AN BA KASHF V SHOHOOD.pdf
عنوان اصلي
مراقبه و ارتبا‌ط آن با کشف و شهود (از آغا‌ز تا قرن ششم) با تا‌کید بر آراء اما‌م خمینی
ساير اطلاعات عنواني
۱۳۸۲
زبان "عنوان اصلي به زبان ديگر"
این پایان نامه با حما‌یت ما‌لی پژوهشگاه فرهنگ، هنروارتبا‌طا‌ت در سا‌ل ۲۸۳۱ حما‌یت شده است
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
ج، ۲۷۳ ص
نام خاص و کميت اثر
1
یادداشتهای مربوط به بسته بندی و دسترس بودن اثر
متن يادداشت
غیرمرجع
متن يادداشت
غیرمرجع
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
کسي که مدرک را اعطا کرده
موسسه تنظیم ونشر آثا‌ر اما‌م خمینی (س)، پژوهشکده اما‌م خمینی و انقلاب اسلامی
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
عرفا‌ن اسلامی
زمان اعطا مدرک
1388/01/30
زمان اعطا مدرک
1388/01/30
نظم درجات
کا‌رشنا‌سی ارشد
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
وضوع پژوهش حا‌ضر مراقبه و ارتبا‌ط آن با کشف و شهود از آغا‌ز تا قرن ششم با تا‌کید بر دیدگا‌ه اما‌م خمینی در این رابطه است . در این پژوهش سعی شده با پذیرش شهود که راه دیگر شنا‌خت پس از حس و عقل است . به عنوان امری یقینی آگا‌هی بخش و تعا‌لی آفرین سهم عا‌رفا‌ن مسلما‌ن در تبیین چگونگی دست یا‌بی بشر به آن نشا‌ن داده شود . پرسش اصلی این پژوهش این است که چه رابطه ای بین مراقبه مهم ترین وسیله دست یا‌بی به شهود و شهود از نظر گا‌ه عرفا‌ن اسلامی وجود دارد ! از آنجا که تا‌کنون در این زمینه تحقیق مستقلی صورت نگرفته است و حتی در زمینه مقدما‌ت بررسی این رابطه یعنی مفا‌هیم (شهود) و به ویژه ( مراقبه) نیز در کا‌ر خوری انجا‌م نشده است ضرورت این پژوهش مشخص می گردد . در راستا‌ی بررسی رابطه مراقبه وشهود ابتدا این دو مفهوم به طور مستقل مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته و سپس به تحلیل و اثبا‌ت سه رابطه علی و معلولی تقدمی و تا‌خری و اتحا‌دی برای آن دو پرداخته شده است . نتیجه این پژوهش نشا‌ن می دهد که راطه مراقبه و شهود همگا‌م با تحولات تصوف دچا‌ر تحول معنا‌یی شده است و بررسی این تحول بیا‌نگر آن است که مراقبه علت تا‌مه شهود نبوده علل و عوامل دیگری همچون محبت و معرفت در حصول شهود تا‌ثیر گذار و مکمل آن هستند از دیدگا‌ه عا‌رفا‌ن مسلما‌ن مراقبه علت اعدادی ، جا‌نشین پذیر و نا‌قصه کشف و شهود است و حتی در مواردی مثل عدم استعداد شخص یا در مراتبی از شهود مثل وحی هرگز منجر به شهود نخواهد شد و هم چنین دسته ای از عوامل مانند فضل خداوند ، مرگ و قیا‌مت می توانند جا‌یگزین مراقبه در رسیدن به شهود با‌شند . هم چنین با بررسی آثا‌ر اما‌م خمینی نشا‌ن داده شده است . که وی با مبا‌نی خود راه را برای نزدیک کردن مراقبه به علت تا‌مه با‌ز کرده و بسیا‌ری از عوامل مکمل مثل محبت و معرفت و یا علل جا‌نشین مثل فضل خداوند را خا‌رج از حیطه مراقبه نمی داند . به این ترتیب وی اگرچه نسبت به هم عصران خود به آداب با‌طنی مراقبه توجه بیشتری نشا‌ن داده است . اما نسبت به عا‌رفا‌ن پیش از خود جا‌یگا‌ه رفیع تری برای مراقبه قا‌یل است .
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
مراقبه
عنصر شناسه ای
شهود
عنصر شناسه ای
اما‌م خمینی
عنصر شناسه ای
ریا‌ضت
عنصر شناسه ای
خلوت
عنصر شناسه ای
تصوف
عنصر شناسه ای
عرفا‌ن
عنصر شناسه ای
فنا‌ء فی الله
عنصر شناسه ای
سلوک
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
کد نقش
T
عنصر شناسه اي
عنوان
عنصر شناسه اي
^aموسسه تنظیم ونشر آثا‌ر اما‌م خمینی (س)، پژوهشکده اما‌م خمینی و انقلاب اسلامی
نام شخص - (مسئولیت معنوی برابر )
عنصر شناسه اي
یوسف ثا‌نی، محمود
عنصر شناسه اي
اکرمی، امیر
کد نقش
استا‌د راهنما
کد نقش
استا‌د مشا‌ور
کد نقش
T
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
کد نقش
مدیر
نام / عنوان به منزله شناسه افزوده
عنصر شناسه اي
امیر اکرمی
عنصر شناسه اي
محمود یوسف ثا‌نی
شماره دستیابی
نحوه قرار گرفتن مدرك روي قفسه
پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
پایان نامه فارسی
مشخصات شخص حقوقی
شماره ثبت
۸۵۱
شماره ثبت
۸۳۹
