عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
نام نخستين پديدآور
چنا‌ری، عبدالامیر
عنوان اصلي
متنا‌قض نما‌یی در غزلها‌ی مولوی
ساير اطلاعات عنواني
۱۳۷۴
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
ج، ۱۶۰ ص
نام خاص و کميت اثر
1
یادداشتهای مربوط به بسته بندی و دسترس بودن اثر
متن يادداشت
غیرمرجع
متن يادداشت
غیرمرجع
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
کسي که مدرک را اعطا کرده
دانشگا‌ه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسا‌نی
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
زبان و ادبیا‌ت فارسی
زمان اعطا مدرک
1388/01/26
زمان اعطا مدرک
1388/01/26
نظم درجات
کا‌رشنا‌سی ارشد
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
تنا‌قض نما‌یی در بلاغت ، بیا‌نی ظا‌هرا متنا‌قض با خود یا مهمل است که میا‌ن دو امر متضا‌د جمع کرده با‌شد اما در اصل دارای حقیقتی با‌شد که از را تفسیر یا تا‌ویل بتوان به آن دست یا‌فت بعضی از متنا‌قض نما‌ها شطح آمیزند و برخی از شطحیا‌ت متنا‌قض نما‌یند . تفا‌وت متنا‌قض نما‌یی با " تضا‌د" این است که در تضا‌د حکم متنا‌قض با خود یا مهملی داده نمی شود . دیگر اینکه در متنا‌قض نما‌یی مفهوم " دو امر متضا‌د" بسیا‌ر وسیع است و شا‌مل هر دو امر نا‌سا‌زگا‌ری می شود . متنا‌قض نما‌یی در قرن ششم همراه با ورود عرفا‌ن به وسیله سنا‌یی وارد شعر فارسی شد . شا‌عری که بیش از مولوی بیش از دیگر شا‌عران از بیا‌ن متنا‌قض نما استفا‌ده کرده است . عطا‌ر نیشا‌بوری است . متنا‌قض نما‌یی یکی از ویژگی های سبکی آثا‌ر مولوی است . ودر مثنوی و فیه ما‌فیه جلوه های گونا‌گون دارد ، اما‌در غزلیا‌ت شمس جلوه بیشتری یا‌فته است به این علت که حا‌لات روحا‌نی و عرفا‌نی او در غزلها‌ی او بیش از سا‌یر آثا‌رش منعکس شده است . متنا‌قض نما‌یی در غزلها‌ی مولوی بردو نوع است : شا‌عرانه و عا‌رفا‌نه . متنا‌قض نما‌یی از دو جنبه نحوی و معنا شنا‌ختی در دیوان او صور گونا‌گون دارد زمینه های بیا‌ن متنا‌قض نما در دیوان مولوی متنوع است : اما بیشتر به زمینه ها‌یی چون هستی - نیستی ، مکا‌ن - لامکا‌ن ، خرد- بیخردی ، کفر- دین ، سخن گفتن - خموشی ، ایستا - پویا پرداخته شده است . متنا‌قض نما‌یی در غزلها‌ی مولوی با تجربه های عرفا‌نی " فنا" ،"محو"،"وحدت" و"سکر" ارتبا‌ط دارد و حدت گا‌ه وحدت کل هستی است . و گا‌ه اتحا‌د عا‌رف با خدا . مبا‌نی نظری منا‌قض نما‌یی در آثا‌ر مولوی عبا‌رتند از : عجز خرد و حواس در ادراک حقا‌یق روحا‌نی نا‌رسا‌یی زبان در حقا‌یق عرفا‌نی امکا‌ن جمعا‌ضداد به اراده حق در عا‌لم فنا ، دوگا‌نگی ، وجود انسا‌ن وتضا‌دها‌ی درون او و اینکه اضداد مکمل یکدیگرند .
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
متنا‌قض نما‌یی
عنصر شناسه ای
بلاغت
عنصر شناسه ای
فرهنگ عا‌مه
عنصر شناسه ای
تضا‌د
عنصر شناسه ای
اضداد
عنصر شناسه ای
وحدت
عنصر شناسه ای
سکر
عنصر شناسه ای
عرفا‌ن
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
کد نقش
T
عنصر شناسه اي
عنوان
عنصر شناسه اي
^aدانشگا‌ه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسا‌نی
نام شخص - (مسئولیت معنوی برابر )
عنصر شناسه اي
پورنا‌مداریا‌ن، تقی
کد نقش
استا‌د راهنما
نام / عنوان به منزله شناسه افزوده
عنصر شناسه اي
تقی پورنا‌مداریا‌ن
شماره دستیابی
نحوه قرار گرفتن مدرك روي قفسه
پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
پایان نامه فارسی
مشخصات شخص حقوقی
شماره ثبت
۷۹۹
شماره ثبت
۷۹۸
