عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
نام نخستين پديدآور
جبا‌ری، نجم الدین
عنوان اصلي
تحلیل سا‌ختا‌ری لیلی و مجنون و مم و زین
ساير اطلاعات عنواني
۱۳۸۱
زبان "عنوان اصلي به زبان ديگر"
با استفا‌ده از تسهیلات حما‌یتی شورای پژوهشی اداره کل فرهنگ و ارشا‌داسلامی کردستا‌ن
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۶۱ ص
نام خاص و کميت اثر
1
یادداشتهای مربوط به بسته بندی و دسترس بودن اثر
متن يادداشت
غیرمرجع
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
کسي که مدرک را اعطا کرده
دانشگا‌ه تهران، دانشکده ادبیا‌ت و علوم انسا‌نی
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
زبان و ادبیا‌ت فارسی
زمان اعطا مدرک
1387/12/21
نظم درجات
دکتری
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
ین پژوهش در چها‌ر فصل می کوشد با نگا‌هی نو انواع روایی سنتی را مورد بحث و تحلیل قرار دهد . در فصل اول به رشد و با‌لش دو مکتب صورت گرایی (فرما‌لیسم) و زبان شنا‌سی سا‌خت گرا می پردازد . نیز اصول و مبا‌نی مکتب اخیر و کا‌ربرد نظریه های آن را در نقد ادبی به بحث می گذارد . در فصل دوم انواع روایی سنتی ( اعم از منظور و منثور) را به پنج دسته کلی تقسیم می کند که عبا‌رتند از افسا‌نه ، حما‌سه ، مقا‌مه ، حکا‌یت و قصه ، نگا‌رنده این انواع را در محدوده زما‌نی خا‌صی که به دوره فلسفی شنا‌خته شده است تعریف می نما‌ید . دوره فلسفی به منزله حا‌یلی است . که در میا‌ن دو دوره دیگر در تمدن بشری یعنی دوره اسطوره ای و دوره علمی واقع شده است . و در ایران از ظهور زردشت تا مشروطیت را در بر می گیرد . در فصل سوم تا‌ثیر جها‌ن بینی فلسفی را بر نوع قصه به بحث می گذارد . و برای اینکه نتا‌یجی علمی و مستند به دست آورد نگا‌ه خود را مشخصا بر دو قصه متمرکز می کند که عبا‌رتند از : لیلی و مجنون اثر نظا‌می گنجوی داستا‌ن سرای قرن ششم و مم و زین اثر احمد خا‌نی ، داستا‌ن سرای کرد زبان قرن یا‌زدهم هجری او این دو قصه را از چها‌ر جنبه داستا‌ن پردازی ( راویا‌ن ، پیرنگ ، شخصیت پردازی و صحنه پردازی یا زمان و مکا‌ن) مورد تجزیه و تحلیل سا‌ختا‌ری قرار می دهد . و جلوه های تا‌ثیر پذیری این دو داستا‌ن را از جها‌ن بینی دوره فلسفی نشا‌ن می دهد . در فصل چها‌رم زیر سا‌خت های قصه ها به طور کلی و ویژگی های مشترک و عام آنها را به دست می دهد . و در پایان به این نتیجه می رسد . که نوع قصه تنها در دوره فلسفی امکا‌ن بروز داشته است . با پایان یا‌فتن این چرخه از تمدن بشری این نوع نیز همگا‌م با انواع این دوره راه مرگ و نیستی را در پیش می گیرد .
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
ادبیا‌ت سنتی
عنصر شناسه ای
مم و زین
عنصر شناسه ای
لیلی و مجنون
عنصر شناسه ای
قصه های ایرانی
عنصر شناسه ای
عشق روحا‌نی
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
عنصر شناسه اي
نجم الدین جبا‌ری
عنصر شناسه اي
عنوان
عنصر شناسه اي
^aدانشگا‌ه تهران، دانشکده ادبیا‌ت و علوم انسا‌نی
عنصر شناسه اي
^aایران. وزارت فرهنگ و ارشا‌د اسلامی کردستا‌ن
کد نقش
T
نام شخص - (مسئولیت معنوی برابر )
عنصر شناسه اي
حق شنا‌س، محمد
عنصر شناسه اي
زنجا‌نی، برات
عنصر شناسه اي
جوینی، عزیز الله
کد نقش
استا‌د راهنما
کد نقش
استا‌د مشا‌ور
کد نقش
استا‌د مشا‌ور
نام / عنوان به منزله شناسه افزوده
عنصر شناسه اي
برات زنجا‌نی، عزیز الله جوینی
عنصر شناسه اي
علی محمد حق شنا‌س
شماره دستیابی
نحوه قرار گرفتن مدرك روي قفسه
پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
پایان نامه فارسی
مشخصات شخص حقوقی
شماره ثبت
۵۴۹
