تاثیر تفسیر بر وقف و ابتداء در سور حوامیم سبع با عنایت به قرائت قراء عشر و آراء علماء علم الفواصل (با تاکید بر آراء ابوعمرو دانی و مقایسه آن با علایم محمد الحسینی)
نام عام مواد
[پایان نامه]
نام نخستين پديدآور
/ میثم معافی
نام ساير پديدآوران
؛ استاد راهنما: کریم پارچه باف دولتی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۳
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۷۳ ص.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص. ۲۷۰ - ۲۷۳؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
علوم قرآن و حدیث
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۳/۱۱/۱۴
امتياز متن
۱۹
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در تلاوت مطلوب و دقیق قرآن کریم، ارائه معانی و مفاهیم کلام الهی اصلی و مهم¬ترین هدف است. این هدف، با داشتن علم لازم به دانش وقف و ابتدا و به کار بستن آن در تلاوت، قابل دست¬یابی است. این علم بر پایه آگاهی از وجوه مختلف تفسیری قرار دارد. ازجمله علوم دیگر مرتبط با وقف و ابتدا، علم قرائات قرآنی است. توجه به فواصل آیات نیز می¬تواند در زمینه تسلط یافتن بر اختلاف در ارتباط و اتصال برخی از عبارات و جملات قرآنی که رأس الآی بودن آنها مورد اختلاف است، کمک شایانی بنماید. از آنجا که در این مورد، بخصوص با عنایت به نظر تفسیری شیعه، تحقیق مجزا و مبسوطی ارائه نگردیده است، پایاننامه حاضر به تبیین و تأثیر دیدگاه¬های تفسیری و تطبیق نظر دو عالم وقف و ابتدا، ابوعمرو دانی و محمد علی الحسینی با آن و با عنایت به اختلاف در قرائات دهگانه و فواصل آیات در محدوده حوامیم سبع ـ که از نظر تقسیمات سور قرآن در یک دسته قرار دارند و دارای ساختاری مشابه می¬باشند ـ پرداخته است. علت انتخاب دانی آن است که می¬توان وی را پایه¬گذار معروف¬ترین تعاریف و تقسیم¬بندی رایج در وقف و ابتدا دانست. محمد علی خلف الحسینی نیز از آن رو برگزیده شده است که علامت¬گذاری¬های رایج وقف و ابتدا در بسیاری از مصاحف متداول در جهان اسلام یا به طور کامل بر اساس دیدگاه¬های وی است یا حداقل با آن قرابت فوق¬العاده¬ای دارد. حاصل این تحقیق، آن است که در مجموع هفت سوره، از 527 موضع وقف مطرح شده در دیدگاه دانی یا علامت¬گذاری شده توسط الحسینی و تطبیق آن با نظر مفسران برگزیده شیعه و اهل سنت، در 77 موضع (14.7%)، دیدگاه دانی و الحسینی با نظر مشهور تفسیری مطابقت دارد؛ در مقابل، در 24 موضع (4.6%)، بین دیدگاه دو عالم یاد شده وقف و ابتدا با دیدگاه عموم مفسران اختلاف قابل توجهی دارد. در مقایسه مواضع مورد اختلاف بین دیدگاه¬های دو عالم وقف و ابتدا با مفسران، مخالفت نظریات دانی و مفسران با الحسینی تنها 23 موضع (4.4%) است، ولی مخالفت نظریات الحسینی و مفسران با دانی بالغ بر 153 موضع (29%) است. در فواصل آیات که الحسینی نظری ابراز نکرده است، میزان هماهنگی دیدگاه دانی با مفسران 110 موضع (20.9%) و میزان مخالفت دیدگاه دانی و مفسران 115 موضع (21.8%) است. اختلاف بین دیدگاه مفسران و الحسینی نیز 25 موضع (4.7%) می¬باشد. به این ترتیب روشن می¬شود که اختلاف بین دیدگاه¬های دانی و مفسران بسیار بیشتر از اختلاف بین دیدگاه¬های الحسینی و مفسران است که آن را باید از این امر ناشی دانست که دانی در آغاز راه تعریف و تدقیق علم وقف و ابتدا قرار داشته است و به همین سبب، خود نیز در تطبیق بین مصادیق بر تعاریف و تقسیمات دچار اشتباه گردیده است. کلید واژهها: وقف و ابتدا، تفسیر، تلاوت قرآن، حوامیم سبع، قرائات دهگانه، علم الفواصل
رده بندی کنگره
شماره رده
BP
۸۰
/
۲۲
نشانه اثر
/
م
۷
ت
۲ ۱۳۹۳
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )