یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۱۳۰ -۱۳۶؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
فقه و مبانی حقوق اسلامی
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۴/۱۱/۲۷
امتياز متن
۱۸
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
قرآن کتاب مقدس آسمانی است که از سوی خداوند متعال به عنوان برنامه¬ی زندگی و برای هدایت و سعادت بشر فرستاده شده است و انسان¬ها برای بهره¬مندی از قرآن، همواره با آن در تعامل هستند. از طرفی طبق دستورات دینی، توصیه¬های بسیاری در مورد بزرگداشت و حفظ احترام مصحف شریف شده است و در این راستا احکام متعددی که باید از سوی مسلمانان در ارتباط و تعامل با قرآن لحاظ شود، مطرح می¬گردد. این پژوهش به تببین و بررسی احکامی پرداخته است که باید از سوی مسلمانان در ارتباط و تعامل با مصحف شریف رعایت شود. خرید و فروش قرآن به طور مطلق، فروش قرآن به کافر و استیلاء کافر بر قرآن، طاهر¬بودن شخصی که قرآن را لمس می¬کند، قرائت و تنجیس قرآن از جمله احکامی است که در این پژوهش مورد بحث و بررسی قرارگرفته است.حکم خرید و فروش مصحف شریف یکی از مسائل مورد اختلاف بین فقهاست. جمعی از فقها، مطلق خرید و فروش قرآن را حرام می¬دانند و گروهی دیگر بر این نظرند که فقط فروش قرآن به کافر حرام است و در مورد مسلمانان جایز است. همچنین حکم لمس قرآن توسط شخص غیر¬طاهر، قرائت و تنجیس قرآن و دیگر احکام مرتبط با قرآن بین فقها مورد اختلاف است. اما برای حکم و نظر دادن در مورد این مسائل، ملاک و معیاری که مورد توجه همه¬ی فقها قرار گرفته، لزوم حفظ احترام و بزرگداشت قرآن و جلوگیری از هتک حرمت و اهانت به ساحت مقدس مصحف شریف است. به این صورت که هر چیزی که در جهت لزوم بزرگداشت قرآن باشد، واجب و هر چیزی که موجب هتک حرمت و اهانت به قرآن شود، حرام است. در این پژوهش سعی شده است دیدگاه و نظرات فقها و نیز دلایل آنان در هر موردی به طور مفصل بررسی شود. رویکرد این پژوهش توصیفی بوده و روش تحقیق در آن، بهره-گیری از ابزار اسنادی و کتابخانه¬ای است.کلیدواژه¬ها: مصحف شریف، فروش مصحف شریف، تعامل با قرآن، احکام فقهی، دیدگاه فقها.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
موضوع مستند نشده
قرآن -- مسائل متفرقه
رده بندی کنگره
شماره رده
BP
۱۹۸
/
۶
نشانه اثر
/
ق
۴
س
۸ ۱۳۹۴
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )