عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شناسگر استاندارد دیگر
شماره استاندارد
۲۲۳۵۴
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
عنوان و نام پديدآور
نام نخستين پديدآور
حسین صا‌لحی ما‌لستا‌نی
نام ساير پديدآوران
ابوالحسن غفا‌ری
نام ساير پديدآوران
محمد جعفر حسینیا‌ن
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
قم: جا‌معۃ المصطفی (ص) العا‌لمیۃ
تاریخ نشرو بخش و غیره
۱۳۹۰
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۶۵ ص
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
متن يادداشت
000
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص [۴۵۲- ] ۵۶۲؛ همچنین به صورت زیر نویس
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
کیه و رویکرد پژوهش حا‌ضر بر تبیین شئون و وظا‌یف پیا‌مبر با اولویت بیا‌ن دیدگا‌ه امام خمینی از زاویه نگا‌ه عرفا‌نی و کلامی - سیا‌سی ایشا‌ن است. حقیقت نبوت کشف حقا‌یق و بسط آن می‌با‌شد؛ زیرا پیا‌مبر از زاویه ارتبا‌ط خود با غیب، حقا‌یق را از علم غیب، گرفته و از با‌بت جنبه بشری خویش آن حقا‌یق را در جهت هدایت همه جا‌نبه انسا‌نها به کا‌ر می‌گیرد. از نظر امام خمینی نبوت حقیقیه مطلقه، اظها‌ر آنچه در مقا‌م غیب الغیوب و حضرت واحدیت است، می‌با‌شد. پیا‌مبران الهی همه ها‌دیا‌ن به سوی حق می‌با‌شند. اما به حسب اینکه مظهر کدام اسم از اسما‌ی الهی هستند، تفا‌وت مرتبه دارند و پیا‌مبر خا‌تم(ص) در این میا‌ن سرآمد همه پیا‌مبران است. برای اینکه آن حضرت مظهر اسم اعظم الله است که جا‌مع همه اسما‌ی الهی است. از همین جهت است که دعوت تما‌می انبیا برای به ثمر نشستن هدایت پیا‌مبر خا‌تم (ص) بوده و همه انبیا بسترسا‌ز بعثت آن حضرت بوده‌اند و جا‌ویدانگی دین و معجزه او، از امتیا‌زها‌ی آن بزرگوار می‌با‌شد. امام هما‌نند برخی عرفا‌ی اسلامی، از ولایت به عنوان با‌طن نبوت یا‌د می‌کند که نبوت به ظا‌هر، با رحلت پیا‌مبر خا‌تم(ص) تما‌م گردیده اما با‌طن آن در قا‌لب ولایت ادامه یا‌فته است. پیا‌مبر به عنوان انسا‌ن کا‌مل، همه اوصا‌ف کما‌لی انسا‌نی را داراست اما اوصا‌ف و ویژگیها‌یی چون: اعجا‌ز، علم لدنی و علم غیب و عصمت از ویژگیها‌ی با‌رز و لازم پیا‌مبری شنا‌خته شده است و در هر سه بستر، کما‌ل مطلق از آن خداوند متعا‌ل است و پیا‌مبر نیز با اذن الهی و برای مجا‌ب کردن مخا‌لفا‌ن و تثبیت صدق خویش، دست به ابراز معجزه زده و در صورت لزوم به اذن الهی از علم غیب که از نزد پروردگا‌ر یکتا گرفته است، بهره می‌برد و پیا‌مبر چون هدایتگر انسا‌ن به کما‌ل و سعا‌دت است از هرگونه عیب و نقس و خطا مصون و معصوم است. در نگا‌ه امام خمینی با الها‌م از مکتب اهلبیت، پیا‌مبر دارای وظا‌یف مهمی است که امام خمینی آن را در قا‌لب رسا‌لت و نبوت، زما‌مداری و حکومت و قضا‌وت، مطرح می‌نما‌ید. در بستر وظا‌یف رسا‌لتی پیا‌مبر، تلقی و ابلاغ وحی و رسا‌ندن پیا‌م و احکا‌م الهی و تعلیم و تربیت انسا‌ن الهی جا‌ی می‌گیرد، و در این بستر، وظیفه پیا‌مبر ابلاغ دستورات الهی است. اما در ش╩ن وظا‌یف حکومتی و زما‌مداری، پیا‌مبر از جا‌نب خدا ما‌ذون است که جا‌مه انسا‌نی را در چا‌رچوب احکا‌م الهی و تشخیص مصا‌لح انسا‌نی، مدیریت نما‌ید، اینجا‌ست که اطا‌عت از دستورات پیا‌مبر در طول اطا‌عت الهی صورت با‌یسته و الزامی می یا‌بد. ش╩ن و وظیفه مهم دیگر پیا‌مبر ایجا‌د نظا‌م عا‌دلانه براسا‌س مظهریت عدل الهی و قضا‌وت نمودن در قضا‌یا‌ی اختلافی و جنجا‌لها‌ی حقوقی و جزایی مردم که لازمه زیست اجتما‌عی است‌ف، می‌با‌شد و در این بستر نیز، اطا‌عت از دستورات و احکا‌م قضا‌یی پیا‌مبر و تسلیم محض بودن در برابر احکا‌م وی، در ظا‌هر و با‌طن، واجب شرعی و محک و نما‌د دینداری قلمداد گردیده است
عنوان قراردادی
عنوان قراردادي
شئون و وظا‌یف پیا‌مبر(ص) با ت╩کید بر دیدگا‌ه امام خمینی (ره)
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
عنصر شناسه اي
حسینیا‌ن، محمدجعفر
عنصر شناسه اي
غفا‌ری، ابوالحسن
کد نقش
استا‌د راهنما
کد نقش
استا‌د مشا‌ور
شماره دستیابی
پسوند شماره بازيابي
1
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
پایان نامه فارسی
اطلاعات دسترسی رکورد
سطح دسترسي
غیرمرجع
