امام خمینی(ره) با پذیرش حسن و قبح عقلی شأن گزاره های اخلاقی را همچون گزاره های خبری شأن کاشفیت دانسته و احکام اخلاقی را مطلق و غیرنسبی می دانند. اما، عقل در تشخیص درستی و نادرستی عمل نیازمند به شرع است. امام خمینی در باب احکام اخلاقی، وظیفه گرا بوده که به
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
حسن و قبح;نتیجه گرایی;نسبی گرایی;وظیفه گرایی;امام خمینی;