مبنای علم مقاصد شریعت بر این است که خداوند به چیزی امر نکرده یا از چیزی نهی نکرده، مگر اینکه مقصود یا مقاصدی در ورای آن می باشد و انجام آن در مسیر مقاصدی است که خداوند در نظر داشته است. بر این اساس مجتهد باید در نظر داشته باشد که هدف از وضع شرایع، وصول به
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
هنر و علوم انسانی;علت و معلول;شریعت;اجتهاد;هنر و علوم انسانی;غزالی، محمدبن محمد;معارف اسلامی;هنر و علوم انسانی;هنر و علوم انسانی;مصلحت;ضرورت;