ذات حق در مقام احدیت و احدیت برخود تجلی نمود و خود را در صورت اسماء و صفات نمایان ساخت. این اسماء و صفات تعین هایی در علم حق دارند که اعیان ثابته نامیده می شوند. اشاعره صفات حق را زائد بر ذات او می دانند، اما فلاسفه و اهل تحقیق، صفات حق را عین ذات او می د
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
کتاب;جمال;خدا;علوم انسانی;تشبیه;مولوی، جلال الدین محمد بن محمد;عرفان;صفت الهی;مولوی،جلال الدین محمد بن محمد;کتاب;صفت الهی;مولوی، جلال الدین محمد بن محمد;زبان و ادبیات فارسی;مثنوی;