• صفحه اصلی
  • جستجوی پیشرفته
  • فهرست کتابخانه ها
  • درباره پایگاه
  • ارتباط با ما
  • تاریخچه

عنوان
تبیین دیدگاه هستی شناسانة ابن سینا پیرامون عشق

پدید آورنده
عین الله خادمی، اکرم باغخانی

موضوع
عشق;ابن سینا;کمال;ادراک;کمال;ادراک;شوق;ادراک;شوق;

رده

کتابخانه
کتابخانه مجازی (دیجیتالی) الفبا

محل استقرار
استان: تهران ـ شهر: تهران

کتابخانه مجازی (دیجیتالی) الفبا

تماس با کتابخانه : 95119260-021

زبان اثر

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی

عنوان و نام پديدآور

عنوان اصلي
تبیین دیدگاه هستی شناسانة ابن سینا پیرامون عشق
نام نخستين پديدآور
عین الله خادمی، اکرم باغخانی

یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده

متن يادداشت
نوشتار حاضر با رویکردی فلسفی عرفانی به بررسی نگرگاه هستی شناختی ابن سینا در مسألة عشق می پردازد. در این دیدگاه شیخ به نحو تشکیکی بالاترین و نفیس ترین مرتبۀ عشق را مربوط به پروردگار همۀ عوالم هستی می داند، که بیان ایشان عمدتاً در تفکر فلسفی ایشان ناظر به همین مرتبه است. اما آن چه نظر عرفانی ایشان را معطوف به خود داشته است و سبب هستی شمولی عشق در دیدگاه پورسینا گشته، علاوه بر عشق ذاتی حق به خویش، مراتب خلقت از بالاترین تا پست ترین آن است؛ به این معنا که رتبۀ بعد مربوط به جواهر عقلی قدسی است که مبتهج به ذات حق و عاشق خیر مطلق اند. سومین مرتبۀ تشکیکی عشق از آن نفوس ناطق فلکی و سپس نفوس کامل انسانی است. چهارمین و پنجمین مرتبه مربوط به نفوس ناطق متوسط و ناقص است و مراتب بعد مشتمل بر سایر موجودات عالم هستی یعنی نفوس حیوانی، نباتی و جمادات است که شیخ این عشق غریزی و نهفته در ذات مخلوقات را عشق آن ها به کمال خود می داند و این گونه با بیان سریان عشق در گسترۀ هستی به دیدگاه عرفا نزدیک می گردد.

موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)

عنصر شناسه ای
عشق;ابن سینا;کمال;ادراک;کمال;ادراک;شوق;ادراک;شوق;

دسترسی و محل الکترونیکی

مشخصه منبع قراردادي
 مطالعه متن کتاب 

اطلاعات رکورد کتابشناسی

نوع ماده
مقاله;

پیشنهاد / گزارش اشکال

اخطار! اطلاعات را با دقت وارد کنید
ارسال انصراف
این پایگاه با مشارکت موسسه علمی - فرهنگی دارالحدیث و مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) اداره می شود
مسئولیت صحت اطلاعات بر عهده کتابخانه ها و حقوق معنوی اطلاعات نیز متعلق به آنها است
برترین جستجوگر - پنجمین جشنواره رسانه های دیجیتال