عنوان

چگونگی تقدم وجود علمی بر وجود عینی، از منظر فلسفه و عرفان

عنوان اصلي

چگونگی تقدم وجود علمی بر وجود عینی، از منظر فلسفه و عرفان

نام نخستين پديدآور

گرجیان محمدمهدی, محمدعلی میرزایی زهرا

متن يادداشت

سابقیت علم الهی بر وجود عینی ممکنات، از جمله مباحثی است که می توان تمامی هستی شناسان الهی بر آن اتفاق نظر دارند. در نگاه مشائی، سلسله علی و معلولی موجودات که در نهایت به خداوند متعال منتهی می شود، وجودات عینی را تشکیل می دهد. خداوند سبحان که علت العلل این نظام علی و معلولی است با علم به ذات خویش، عالم به تمامی ممکنات است. بر مبنای دیدگاه حکمت متعالیه که وجود، تنها امر اصیل و عینی است، وجود عینی، سلسله ای مشکک از موجودات ممکن به امکان فقری را شامل می شود که در نهایت به حق تعالی به عنوان تنها وجود عینی مستقل بالذات، منتهی می گردند. اما در نگرش عرفانی که وجود عینی و حقیقی، منحصر در ذات حق تعالی است و تمامی ممکنات، مجالی و شئون او هستند، بحث از تقدم مظاهر علمی حق بر مجالی عینی و خلقی اوست. پژوهش حاضر، درصدد بررسی چگونگی تقدم وجود علمی بر وجود عینی از منظر دو مکتب فلسفی مشاء و حکمت متعالیه و مبانی عرفانی است.

عنصر شناسه ای

صور مرتسمه;وجود علمی;اعیان ثابته;صقع ربوبی;وجود عینی;

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

مقاله;