به موازات گسترش عقلانیت و مطالعات دینی در میان ملل جهان یکی از مفاهیم اساسی در حوزه مطالعات ادیان ابراهیمی، موضوع عصمت کرداری انبیاء، عدم تمایز انبیاء در این ویژگی و ارتباط منطقی این نوع از عصمت با عصمت گفتاری آنها در فرامین و تبلیغشان است. فرامینی که قلمرو آن اعم از عقل و فرا عقل است. نظیر مقررات الهی در اکل، شرب، حد نصاب احکامی مانند زکات و... می گردد. با توجه به نقش ویژه این مقوله در مهندسی عقاید دینی و توسعه، تعمیق و تحکیم باورهای دینی و در نهایت گسترش نظام ارزشی، رفتار مومنان و جامعه دینی و همچنین زدودن عقاید خرافی و رفع ابهامات از ساحت مقدس انبیاء الهی، این تحقیق با روش مطالعه کتاب های مرجع و معتبر ادیان، در دو بخش تهیه شده است. در ابتدا به ارایه توصیفی و نقد این مفهوم در متون مرجع و معتبر شریعت یهودیت (تورات وتلمود)، مسیحیت (عهدین) و اسلام (قرآن مجید) می پردازد. و سپس با بررسی تطبیقی و دلایل آن، زمینه لازم برای تصحیح، داوری و پذیرش قول صحیح را برای دانش پژوهان فراهم می آورد.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
مسایل جدید پیامبر شناسی;پیامبر شناسی;حضرت محمد(ص);نبوت;گستره عصمت;عصمت;عصمت مطلق;عصمت مطلق;مطلق عصمت;عصمت تفضلی;عصمت پیامبر (ص);فلسفه دین;عصمت پیامبر (ص) در قرآن;عصمت پیامبر در عهدین;
تقسیم فرعی موضوعی
یهودیت;المیزان;خطاناپذیری کتاب مقدس;عصمت تفضلی;ادیان توحیدی;عصمت در تبلیغ;تورات;دلاله الحائرین;تورات شفاهی; اسلام;دین مسیحیت;خطاناپذیری قرآن;شورای نیقیه;خطاناپذیری;تلمود;صفات فعلیه;جایگاه شورای کلیسایی;زمان عصمت;فعل بشری;عصمت کرداری;عصمت کلامی;آثار عملی ع