عنوان

دلالت و مصداق روایت «اقرا کما یقرء الناس»

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

دلالت و مصداق روایت «اقرا کما یقرء الناس»

نام نخستين پديدآور

الهه شاه پسند

محل نشرو پخش و غیره

تهران

تاریخ نشرو بخش و غیره

پاييز و زمستان / 1393

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشگاه تهران

متن يادداشت

روایات مجوز قرائت مردم، علیرغم تأیید اختلاف اجمالی قرائت اهل‌بیت(ع) با قرائت‌های رایج، پرسشگر را به قرائتی همانند مردم مأمور می‌کنند. برخی، وجود قرائت‌های هفت‌گانه را مصداق تجویز این روایات خوانده‌اند اما بعضی با نظر به زمان صدور، آن‌ها را ناظر به قرائت‌های رایج در عصر ائمه(ع) شمرده‌اند. بعضی نیز روایت حفص را تنها مصداق آن می‌دانند. این پژوهش، با توجه به قرائنی که برای شهرت دیگر قرائت‌های هفت‌گانه در ادوار گذشته وجود دارد و نیز کاربرد اصطلاحاتی مانند «قراءة الناس» و «قراءة العامة» در متون قرآنی و تاریخی، بر آن است که اثبات شهرت هر یک از قرائت‌ها بین عموم مردم هر زمان، می‌تواند مصداقی برای تجویز موجود در این روایات باشد. به این ترتیب در عصر حاضر که فقط قرائت عاصم به روایت حفص در مشرق اسلامی شهرت دارد، این قرائت به مقتضای دلالت این روایات، تنها مصداق «قرائت مردم» است.

عنصر شناسه ای

قرائت مردم;قرائت قرآن;قرائت ابو حفص مدنی;قرائات سبع;قرائت عاصم;کتاب;

تقسیم فرعی موضوعی

شیوه قرائت قرآن در احادیث;قرائات رایج در زمان ائمه;اختیار قرائت;روایت سالم بن سلمه درباره قرائت;روایت سفیان بن سمط درباره قرائت;روایت محمد بن سلیمان درباره قرائت;روایت عبدالعزیز بن مهتدی درباره قرائت;روایت ابن مسعود درباره قرائت;مصحف منسوب به عثمان;مصحف ا

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

مقاله;