بازخوانی نظرگاه سهروردی در باب تناسخ بر پایه متن حکمت الاشراق
نام نخستين پديدآور
رضا رضازاده , زهرا جمشیدی , مجید ضیائی قهنویه
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
مشهد
تاریخ نشرو بخش و غیره
بهار و تابستان/1394
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشگاه علوم اسلامی رضوی
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
«تناسخ» را به خروج روح از کالبد فرد و تعلقش به بدن فردی دیگر، چه انسان و چه غیر انسان تعریف کردهاند. برخی قائلاند که شیخ اشراق نظر خود را در پذیرش یا رد نظریۀ تناسخ اعلام نکرده است یا دستکم این نظریه را به طور صریح رد نکرده است. با این حال، به کمک برخی استنادات و دلایل، از جمله اعتقاد جازم او در آثارش قبل از حکمة الاشراق میتوان بر باورمندی وی به بطلان تناسخ همسو با دیگر حکمای مسلمان استناد کرد. در این صورت موکول نمودن نظر خود به زمان دیگر در پی توضیح این نوع تناسخ و نیز این دلیل که ناکافی دانستن دلایل مخالفان تناسخ از نظر ایشان به معنای اعتقاد به تناسخ نیست، همچنین اعتقاد ایشان به وجود عالم صور معلّقه که به معنایی همان برزخ میباشد و نیز این امکان که میشود شیخ اشراق در هنگام بیان نظرات مشرقیان لزوماً همسو با آنها نباشد و تأکید بر بحث تناسخ ملکوتی که امری پذیرفتنی است و نیز توجه به حدوث نفس همزمان با بدن، مبین بطلان تناسخ از منظر ایشان است.
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
نفس آدمی;تناسخ;فلسفه (عام);علم نفس;فلسفه اشراقی;بدن مادی;تناسخ ملکوتی;
تقسیم فرعی موضوعی
طبقه بندی سهروردی از نفوس;مسخ جسمانی;علم النفس;رسخ;فسخ;وجود نفس قبل از بدن;دو نفس در یک بدن;استعداد دریافت نفس;انس روح با بدن;سرنوشت نفوس ناقص;تناسخ در قرآن ;نفس در حکمت هندی;نور اسپهبد;تجسم اعمال;تناسخ ملکی;خلود نفس;عالم برزخ;تناسخ متشابه;رسخ;بدن اخروی;