عنوان

«الرسالة الزاهرة» نوشته اثیرالدین ابهری: نسخه شناسی، متن شناسی، تصحیح، و تحلیل

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

«الرسالة الزاهرة» نوشته اثیرالدین ابهری: نسخه شناسی، متن شناسی، تصحیح، و تحلیل

نام نخستين پديدآور

مهدی عظیمی , هاشم قربانی

محل نشرو پخش و غیره

تهران

تاریخ نشرو بخش و غیره

پاییز و زمستان /1390

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشکده الهیات و معارف اسلامی

متن يادداشت

اثیرالدین ابهری یکی از برجسته ترین منطق دانان دورۀ اسلامی است که کمتر شناخته شده است. جستار پیش رو، از یکسو، با تصحیح الرسالة الزاهرة، یکی از منطق نوشته های ارزشمند وی را از پستوی فراموشی به پیشخوان چاپ و انتشار درمی آورد و، از دیگر سو، با شرح و واشکافی و تحلیل آن از دریچه ی منطق جدید، بر گوشه ای از اندیشه های منطقی ابهری پرتو می افکند. مهمترین دستآوردهای این جستار در مقام بازشناسی اندیشه های منطقی ابهری بدین قرارند: 1. ابهری قاعدۀ تعدّی استلزام را منتجِ شرطی متّصل نمی داند. 2. ابهری قاعدۀ دلیل شرطی را می شناخته است؛ 9. ابهری قاعدۀ عکس نقیض شرطی را به چالش می کشد. 4. ابهری بر آن است که در گزاره های حملی، عکس نقیض موافق اعتبار منطقی ندارد. 5. ابهری، همچون منطق دانان ربط، استلزام ربطی را معتبر می داند، درحالیکه جدلیان رقیب وی، همانند رواقیان و پیروان منطق فرگـه راسلی، استلزام مادّی را. الرسالة الزاهرة بر پایۀ نسخه های خطّی دانشگاه تهران، مجلس، و کتابخانه ی آیت الله مرعشی، به شیوۀ گزینشی تصحیح شده است.

عنصر شناسه ای

الرساله الزاهره;تعدی استلزام;دلیل شرطی;منطق صوری;عکس نقیض;منطق;

تقسیم فرعی موضوعی

منطق ربط;عکس نقیض موافق;تمثیل;قیاس اقترانی شرطی;قیاس جدلی;گزاره شرطی;استلزام مادی;منطق رواقی;فلسفه منطق;امکان ابژکتیو;قیاس معارضت;عکس نقیض شرطی;استلزام شرطی;دلالت دوران بر علیت;تاریخ منطق اسلامی;احکام مواد ثلاث;منطق جدید;تابع ارزش صدق;

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

مقاله;