عنوان

واقع التقية عند المذاهب و الفرق الاسلامية من غير الشيعة الامامية

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

Arabic

عنوان اصلي

واقع التقية عند المذاهب و الفرق الاسلامية من غير الشيعة الامامية

نام نخستين پديدآور

ثامر هاشم حبیب عمیدی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

شبكة الامامين الحسنين (عليهما السلام) للتراث و الفكر الاسلامي

متن يادداشت

«واقع التقيّة عند المذاهب و الفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية» نوشته ثامر هاشم حبيب عميدى به زبان عربى است كه ديدگاه مذاهب و فرق غير شيعى را در موضوع كلامى "تقيه" بررسى كرده است.مطالب كتاب در سه فصل، به گونه اى منطقى ارائه گرديده است. در فصل اول به كليّات موضوع پرداخته و معانى لغوى و اصطلاحى و مصادر تشريع تقيه را بيان مى كند. در بخش مصادر تشريع دليل اجماع به عنوان سومين مصدر در فهرست كتاب نيامده است.در فصل دوم در چند بخش ديدگاه صحابه و تابعين را تبيين و سپس ليستى از علماى اهل سنت كه تصريح به تقيه كرده اند را ارائه مى نمايد.در فصل سوم آراء و نظرات نُه مذهب فقهى اهل سنت مانند حنفى، شافعى، حنبلى و... را طرح و با ارائه يك خلاصه كتاب را به پايان مى برد.نويسنده در فصل اول در ردّ ادعاى خدعه و كذب بودن تقيه، با استناد به منابع معتبر، نتيجه مى گيرد آنچه در هر دو معناى لغوى و اصطلاحى مطرح است "حفظ از ضرر" است و لذا سبب تقيه كذب و نفاق و خدعه نيست.در فصل دوم به بر شمردن تقيه اصحاب به ترتيب تاريخ وفات از آغاز اسلام و قبل از هجرت تا سال 93 هجرى مى پردازد.در مذاهب فقهى اهل سنت تقيه مورد توجه بوده است كه در فصل سوم مورد بررسى قرار گرفته ا ست. فقه حنفى آن را در موارد متعددى تجويز كرده است:1. اكراه به قتل و يا اتلاف عضوى از اعضايش2. اكراه بر افطار روزه ماه رمضان توسط سلطان3. اكراه به كفر و سبّ نبى (ص)4. اكراه به اتلاف مال ديگرى5. اكراه بر زنا و شرب خمر

عنصر شناسه ای

مذاهب فقهی;علم کلام;دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات;تقیه در منابع اهل سنت;جواز تقیه;مشروعیت تقیه;فرق کلامی;مذاهب کلامی;تقیه در لغت;تقیه;

مشخصه منبع قراردادي

نوع ماده

کتاب;